{"id":108435,"date":"2026-08-02T17:16:00","date_gmt":"2026-08-02T15:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=108435"},"modified":"2026-08-13T15:20:29","modified_gmt":"2026-08-13T13:20:29","slug":"el-declive-de-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/08\/02\/el-declive-de-occidente\/","title":{"rendered":"El declive de Occidente"},"content":{"rendered":"\n

A lo largo del mes de agosto, <\/em>el Grand Continent publica en acceso libre <\/em>\u00abEl vocabulario de la extrema derecha<\/a>\u00bb, fruto del trabajo colectivo de un grupo de investigadoras e investigadores \u2014soci\u00f3logos, historiadores, polit\u00f3logos y socioling\u00fcistas\u2014 procedentes de toda Europa, bajo <\/em>la direcci\u00f3n de Steven Forti<\/em><\/a>. Para recibir cada entrada en su correo electr\u00f3nico y apoyar el trabajo de una redacci\u00f3n independiente, <\/em>suscr\u00edbase<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

El 31 de mayo de 2014, una cumbre discreta organizada por el oligarca ortodoxo Konstantin Malofe\u00efev reuni\u00f3 en el Palacio Liechtenstein, en Viena, a varias figuras emblem\u00e1ticas de la extrema derecha europea y a partidarios de Vlad\u00edmir Putin. El Frente Nacional estuvo representado por el geopol\u00edtico Aymeric Chauprade <\/em>y por Marion Mar\u00e9chal-Le Pen, sobrina de Marine Le Pen, entonces diputada por Vaucluse y una de las figuras emergentes del partido. Tambi\u00e9n estuvieron presentes Volen Siderov, l\u00edder del partido nacionalista b\u00falgaro Ataka; Heinz-Christian Strache, presidente del Partido de la Libertad de Austria (FP\u00d6); as\u00ed como numerosos pol\u00edticos y arist\u00f3cratas espa\u00f1oles, croatas, georgianos y rusos. Todos coincid\u00edan en que el declive de Occidente era inevitable \u2014y que Putin era la soluci\u00f3n\u2014.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El ponente principal, el ide\u00f3logo ruso de extrema derecha Aleksandr Dugin, defendi\u00f3 all\u00ed la idea de que el presidente ruso era el salvador moderno frente al liberalismo y al \u00ablobby gay\u00bb. Desde esta perspectiva, dado que Rusia est\u00e1 llamada a resistirse a los valores occidentales, el establecimiento de un nuevo orden euroasi\u00e1tico basado en la uni\u00f3n de Europa y Rusia favorecer\u00eda el acceso al poder de nuevas fuerzas reaccionarias en numerosos pa\u00edses <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Aymeric Chauprade declar\u00f3 de inmediato que todos los participantes cre\u00edan en una \u00abEuropa de las naciones\u00bb, llamada a cooperar estrechamente con la Rusia de Putin <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Este relato ruso sobre el declive de Occidente mantiene estrechos v\u00ednculos con el de la Nueva Derecha francesa: Dugin se ha inspirado en Alain de Benoist, uno de sus mentores <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span>. En su Manifiesto por un renacimiento europeo<\/em>, Alain de Benoist y Charles Champetier defienden la idea de que el multiculturalismo habr\u00eda provocado la destrucci\u00f3n de la identidad cultural de Occidente, lo que har\u00eda necesario un retorno de Europa a unos valores considerados aut\u00e9nticos y tradicionales <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span>. De Benoist estudi\u00f3, adem\u00e1s, la \u00abrevoluci\u00f3n conservadora\u00bb<\/a> con el fin de promover la hegemon\u00eda cultural de la Nueva Derecha <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

La decadencia dura mucho tiempo<\/h2>\n\n\n\n

El concepto de \u00abrevoluci\u00f3n conservadora\u00bb<\/a> hace referencia a la corriente intelectual alemana del periodo de entreguerras que se opon\u00eda al parlamentarismo y a la Rep\u00fablica de Weimar, recurriendo a conceptos tradicionales: la tradici\u00f3n frente a la racionalidad, la moderaci\u00f3n frente a la libertad, el alma frente al esp\u00edritu <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Entre sus representantes m\u00e1s emblem\u00e1ticos figuraba Oswald Spengler, autor de La decadencia de Occidente<\/em> (Der Untergang des Abendlandes<\/em>) <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Su teor\u00eda de la evoluci\u00f3n cultural postula que las culturas alcanzan su apogeo al transformarse en civilizaciones, antes de que su creatividad se agote y su declive se vuelva inevitable, como ilustrar\u00eda el caso del Imperio romano.<\/p>\n\n\n\n

El pensamiento de Spengler fue reinterpretado a partir de la d\u00e9cada de 1950 por Julius Evola, lo que influy\u00f3 en una nueva generaci\u00f3n de neofascistas en Italia, pero tambi\u00e9n en los c\u00edrculos de la Nueva Derecha, entre los que se encontraba Alain de Benoist <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Esta corriente experiment\u00f3 un resurgimiento en la d\u00e9cada de 1990, en una \u00e9poca en la que la Nueva Derecha ya se hab\u00eda afianzado en Italia, Espa\u00f1a, B\u00e9lgica y Alemania, y cada una de estas variantes nacionales cultivaba entonces sus propias referencias y matices. Esta pluralidad interna no se atenu\u00f3 hasta mediados de la d\u00e9cada de 2010, cuando las corrientes identitarias europeas convergieron hacia un imaginario com\u00fan, alimentado sobre todo por una representaci\u00f3n idealizada de la Grecia cl\u00e1sica, erigida en s\u00edmbolo de los valores tradicionales, de la supremac\u00eda blanca y de la \u00abverdadera\u00bb historia euroc\u00e9ntrica \u2014en contraste con un Occidente multicultural y decadente\u2014. El enfoque spengleriano est\u00e1 representado hoy, en particular, por el historiador belga germanoparlante David Engels, quien, en una influyente obra publicada inicialmente en franc\u00e9s (Le D\u00e9clin<\/em>, 2013), compara la crisis de la Uni\u00f3n Europea con la ca\u00edda de la Rep\u00fablica romana <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La analog\u00eda con Roma como modelo predictivo ha tenido un \u00e9xito considerable al otro lado del Atl\u00e1ntico: en un importante libro, el historiador Peter Heather y el economista pol\u00edtico John Rapley subrayan que la desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica y la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica podr\u00edan conducir a una marginaci\u00f3n progresiva de Occidente <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La imagen de un \u00abOccidente en declive\u00bb alimenta una angustia creciente a partir de una serie de tendencias observables: el envejecimiento demogr\u00e1fico, los l\u00edmites del liberalismo de mercado, el estancamiento econ\u00f3mico y la erosi\u00f3n de la cohesi\u00f3n cultural <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

El declive como arma <\/h2>\n\n\n\n

Queda por ver a qu\u00e9 \u00abdeclive de Occidente\u00bb se refiere. El primer ministro h\u00fangaro, Viktor Orb\u00e1n, afirma que la \u00abislamizaci\u00f3n\u00bb amenaza a la civilizaci\u00f3n cristiana occidental y que los pa\u00edses de Europa occidental habr\u00edan entrado en una era posnacional y poscristiana <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span>. El partido alem\u00e1n AfD, cuyos bastiones electorales se encuentran en el este del pa\u00eds, comparte este an\u00e1lisis: el diputado regional de Sajonia-Anhalt Hans-Thomas Tillschneider \u2014que, por otra parte, es especialista en estudios isl\u00e1micos\u2014 defendi\u00f3 as\u00ed la intervenci\u00f3n de Rusia en Ucrania afirmando que \u00abOccidente est\u00e1 en declive a todos los niveles\u00bb <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Durante la Conferencia de M\u00fanich sobre Seguridad<\/a>, celebrada en febrero de 2025, el vicepresidente estadounidense J. D. Vance retom\u00f3 a su vez el tema del declive de Europa, denunciando a unas \u00e9lites que consideraba demasiado liberales y un supuesto retroceso de la libertad de expresi\u00f3n <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Los discursos ruso y estadounidense sobre el declive presentan numerosos puntos en com\u00fan. El proyecto ruso de un nuevo orden euroasi\u00e1tico propagado por Duguin y Putin tambi\u00e9n tiene como objetivo a Europa: Dugin aboga por una \u00abrevoluci\u00f3n conservadora\u00bb y afirma la necesidad de una nueva ideolog\u00eda que contrarreste la globalizaci\u00f3n mediante la afirmaci\u00f3n de las especificidades nacionales y la subordinaci\u00f3n de las libertades individuales a la naci\u00f3n <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La \u00e9lite pol\u00edtica de la derecha estadounidense se ha dejado seducir por este concepto, que ha marcado el repertorio de valores de la Administraci\u00f3n Trump <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span>. La misi\u00f3n civilizacional euroasi\u00e1tica formulada por Dugin influy\u00f3 en el estratega Steve Bannon y en su plataforma Breitbart News, contribuyendo al surgimiento de una doctrina nacionalista paralela \u2014 \u00abAmerica First\u00bb\u2014 que, durante el segundo mandato de Donald Trump, evolucion\u00f3, seg\u00fan algunos observadores, hacia una visi\u00f3n m\u00e1s abiertamente imperialista <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, la extrema derecha contempor\u00e1nea est\u00e1 cada vez m\u00e1s dividida sobre c\u00f3mo \u00absalvar\u00bb a Occidente. A pesar de sus valores comunes, Bannon y Dug\u00edn defienden orientaciones diferentes: Bannon y ciertas corrientes de la extrema derecha estadounidense se caracterizan por una ideolog\u00eda de supremac\u00eda blanca y una pol\u00edtica de tolerancia cero hacia la inmigraci\u00f3n musulmana; Dugin, por su parte, aboga por el espiritualismo, el tradicionalismo y el nacionalismo, pero considera que Rusia est\u00e1 destinada a federar a todos los pueblos eslavos y turcos en un gran imperio capaz de resistir a los valores occidentales \u00abcorruptos\u00bb <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Recientemente, las ambiciones imperialistas de Trump sobre Groenlandia han vuelto a una parte de los partidos de extrema derecha occidentales y a sus votantes en contra de Estados Unidos<\/a>, a pesar de los valores que a veces comparten <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00f3gica de una profec\u00eda que se cumple a s\u00ed misma<\/h2>\n\n\n\n

Cabe se\u00f1alar, sin embargo, que, a pesar de su resurgimiento actual, el discurso del declive apenas se tiene en cuenta en los procesos formales de toma de decisiones. Un an\u00e1lisis ling\u00fc\u00edstico de amplios corpus de debates parlamentarios europeos muestra que, aunque aparece en algunos debates nacionales, no constituye un fen\u00f3meno generalizado <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Por lo tanto, la noci\u00f3n de declive no funciona como un argumento central de la decisi\u00f3n pol\u00edtica, pero podr\u00eda constituir un trasfondo: como fundamento ideol\u00f3gico de los partidos de extrema derecha, se inscribe en su cr\u00edtica m\u00e1s amplia de la modernidad y proporciona el tel\u00f3n de fondo hist\u00f3rico a la afirmaci\u00f3n de que la democracia liberal ser\u00eda, por esencia, decadente. Es precisamente eso lo que la hace atractiva: no sirve como argumento concreto, directamente refutable en decisiones espec\u00edficas, sino como base.<\/p>\n\n\n\n

La tesis del declive de Occidente no ha quedado, por supuesto, sin respuesta, tanto en los c\u00edrculos acad\u00e9micos como en el debate p\u00fablico. La de Spengler, al igual que muchas interpretaciones historiogr\u00e1ficas, se basaba en una b\u00fasqueda de previsibilidad y en la convicci\u00f3n de que la historia puede ofrecer una forma de determinismo. Si bien su influencia acad\u00e9mica y literaria fue considerable \u2014desde el escritor F. Scott Fitzgerald hasta el polit\u00f3logo Samuel Huntington, especialmente en Estados Unidos\u2014, su obra tambi\u00e9n suscit\u00f3 numerosas cr\u00edticas <\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/span>: el fil\u00f3sofo Theodor W. Adorno, por ejemplo, ya denunciaba su relativismo <\/span>22<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la cr\u00edtica acad\u00e9mica no basta para privar al relato de su poder pol\u00edtico. Al igual que otros usos abusivos de la historia \u2014la manipulaci\u00f3n de los balances de las guerras o la racionalizaci\u00f3n de los pasados colaboracionistas\u2014, el discurso del declive pone el pasado al servicio de una causa: la analog\u00eda con la ca\u00edda de Roma se convierte en profec\u00eda, y una edad de oro en gran medida reinventada sirve de referencia para juzgar el presente. El concepto sigue siendo eficaz hoy precisamente por su car\u00e1cter fatalista y reduccionista, y porque se apoya en un relato impl\u00edcito del tipo \u00abantes era mejor\u00bb. Estos relatos nost\u00e1lgicos se cuentan entre los instrumentos pol\u00edticos m\u00e1s poderosos, sobre todo en el repertorio de los l\u00edderes populistas \u2014el refer\u00e9ndum sobre el Brexit es un ejemplo revelador <\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u2014.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El relato del declive continental encuentra, adem\u00e1s, eco entre los nacionalistas de toda Europa: su atractivo paneuropeo se refleja en concentraciones como la de Viena y en la larga serie que le sigui\u00f3 <\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/span>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para rechazar el discurso autocumplido sobre el declive de la civilizaci\u00f3n occidental \u2014que arrastra consigo a la democracia liberal\u2014, la cr\u00edtica acad\u00e9mica no bastar\u00e1. Se necesita un contra-relato, basado en una convicci\u00f3n y respaldado por la propia historia: nada est\u00e1 escrito de antemano en el desarrollo de las sociedades. Los problemas contempor\u00e1neos, cuyo alcance no puede subestimarse, son retos que exigen grandes innovaciones institucionales y reformas adecuadas, y no los s\u00edntomas de una agon\u00eda inevitable. El declive no tiene nada de ineludible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde Weimar hasta Washington, la profec\u00eda de una civilizaci\u00f3n condenada a la decadencia sirve de base ideol\u00f3gica para el ataque contra la democracia liberal.<\/p>\n","protected":false},"author":61106,"featured_media":108474,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":12,"_lgc_tts_voice":"","_lgc_tts_publish":false,"_lgc_tts_history_item_id":"","_lgc_tts_generated_at":"","_lgc_tts_status":"","_lgc_tts_error":"","footnotes":""},"categories":[1530],"tags":[],"staff":[1544,1543],"editorial_format":[1469],"serie":[],"audience":[],"geo":[198],"class_list":["post-108435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vocabulario-de-la-extrema-derecha-por-una-filologia-critica-de-nuestros-anos-veinte-politica","staff-jure-gasparic","staff-katalin-miklossy","editorial_format-estudios","geo-mundo"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":108474,"excerpt":"Desde Weimar hasta Washington, la profec\u00eda de una civilizaci\u00f3n condenada a la decadencia sirve de base ideol\u00f3gica para el ataque contra la democracia liberal.","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"\nEl declive de Occidente - 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