{"id":106144,"date":"2026-07-28T20:03:02","date_gmt":"2026-07-28T18:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=106144"},"modified":"2026-07-28T20:03:07","modified_gmt":"2026-07-28T18:03:07","slug":"antinacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/07\/28\/antinacion\/","title":{"rendered":"Antinaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Desde hoy y hasta el 20 de agosto, <\/em>el Grand Continent publicar\u00e1 en acceso libre el <\/em>\u00ab<\/a>vocabulario de la extrema derecha<\/a>\u00bb, fruto del trabajo colectivo de un grupo de investigadoras e investigadores \u2014soci\u00f3logos, historiadores, polit\u00f3logos y socioling\u00fcistas\u2014 procedentes de toda Europa, bajo <\/em>la direcci\u00f3n de Steven Forti<\/em><\/a>. Para recibir cada entrada en su correo electr\u00f3nico y apoyar el trabajo de una redacci\u00f3n independiente,<\/em> suscr\u00edbase<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

En agosto de 2024, en pleno desarrollo de los Juegos Ol\u00edmpicos de Par\u00eds<\/a>, la diputada de La France Insoumise, Ersilia Soudais, se indign\u00f3 por la prohibici\u00f3n de llevar el velo impuesta a las atletas de la selecci\u00f3n francesa y escribi\u00f3 en X: \u00abFrancia es un pa\u00eds islam\u00f3fobo\u00bb. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> En respuesta, la portavoz del gobierno saliente, Prisca Th\u00e9venot, otorg\u00f3 simb\u00f3licamente a \u00abLa France Insoumise\u00bb una medalla de oro: la de \u00abla indecencia y el antifrancismo\u00bb. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La historia de este concepto es mucho m\u00e1s profunda de lo que sugiere este intercambio t\u00edpico de la viralidad de las redes sociales y su demanda de contenidos pol\u00e9micos. Para comprenderla, hay que ampliar primero el campo de visi\u00f3n en el espacio y en el tiempo, adentr\u00e1ndose en un imaginario extremo.<\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a, encontramos un caso paradigm\u00e1tico en el que este concepto ha acabado por estructurar la doctrina de un partido. <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> Desde la campa\u00f1a electoral de 2019, Vox, y en particular su presidente, Santiago Abascal, han establecido una divisi\u00f3n maniquea entre la \u00abEspa\u00f1a viva\u00bb, supuestamente representada por ese partido de extrema derecha, y la \u00abAntiespa\u00f1a\u00bb, representada por el Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol (PSOE) y sus aliados de izquierda, claramente identificados como traidores y enemigos internos. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, el discurso central de la extrema derecha espa\u00f1ola se articula en torno a la creaci\u00f3n de enemigos de la naci\u00f3n y traidores a la patria verdadera y pura. En octubre de 2025, despu\u00e9s de que Donald Trump planteara la idea de excluir a Espa\u00f1a de la OTAN debido a su negativa a aumentar el gasto militar hasta el 5 % del PIB, Abascal declar\u00f3 p\u00fablicamente que esperaba que el presidente estadounidense \u00absupiera distinguir entre Espa\u00f1a y S\u00e1nchez\u00bb, disociando as\u00ed a un jefe de gobierno elegido democr\u00e1ticamente de la verdadera<\/em> naci\u00f3n, de la que se erig\u00eda en interlocutor leg\u00edtimo. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Genealog\u00eda de un concepto<\/h2>\n\n\n\n

Esta idea de \u00abantinaci\u00f3n\u00bb no es un nuevo invento dial\u00e9ctico surgido en la \u00faltima d\u00e9cada ni una creaci\u00f3n de la extrema derecha contempor\u00e1nea, sino un concepto manido y reciclado de los reaccionarios del siglo XIX y de los fascismos del siglo XX, utilizado para designar a quienes estos grupos extremistas consideran sus enemigos pol\u00edticos definitivos. Enemigos que, por supuesto, pueden ser internos (traidores) y externos (invasores) que amenazan a la naci\u00f3n y su esencia. Todos estos grupos conforman esas fuerzas antag\u00f3nicas que se cristalizan en la \u00abanti-naci\u00f3n\u00bb. Charles Maurras hab\u00eda teorizado sobre la \u00abAnti-Francia\u00bb. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> Para el l\u00edder intelectual de la Acci\u00f3n Francesa, mon\u00e1rquico y profundo antisemita, esta se encontraba en los \u00abcuatro Estados confederados\u00bb: protestantes, jud\u00edos, masones y \u00abextranjeros\u00bb que, a trav\u00e9s de la Rep\u00fablica democr\u00e1tica, corromp\u00edan, seg\u00fan \u00e9l, el \u00abpa\u00eds real\u00bb. Tras alinearse con Vichy, aunque sin dejar de ser un ac\u00e9rrimo german\u00f3fobo, fue condenado en enero de 1945 por colaboraci\u00f3n con el enemigo. Un veredicto que acogi\u00f3 exclamando: \u00ab\u00a1Es la revancha de Dreyfus!\u00bb. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Este tipo de nacionalismo extremo, t\u00edpico de la etapa imperialista de las potencias europeas, se extendi\u00f3 por todo el continente hasta Italia, donde se fund\u00f3 en 1910 la Asociaci\u00f3n Nacionalista Italiana (ANI), que se integr\u00f3 en 1923 en el Partido Nacional Fascista. <\/p>\n\n\n\n

En Espa\u00f1a, por el contrario, este concepto aparece ya en el siglo XIX en el marco de los debates universitarios entre los defensores de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza y las fuerzas reaccionarias. El caso de Marcelino Men\u00e9ndez Pelayo es especialmente significativo: en su obra Historia de los heterodoxos espa\u00f1oles<\/em>, este polifac\u00e9tico autor tradicionalista desarrolla la idea de que los antiespa\u00f1oles son enemigos de la naci\u00f3n y concibe a esta como un organismo vivo. Men\u00e9ndez Pelayo se muestra en ella especialmente cr\u00edtico con los valores de la Ilustraci\u00f3n, asociando sus ideas a una lucha contra lo que considera una acci\u00f3n anticat\u00f3lica y que representar\u00eda la derrota de \u00abla Tradici\u00f3n\u00bb. En un plano paralelo, en Francia, Maurice Barr\u00e8s tambi\u00e9n introduce esta concepci\u00f3n organicista de la naci\u00f3n, resumida en la f\u00f3rmula que da t\u00edtulo a su conferencia de 1899: \u00abla patria es la tierra y los muertos\u00bb. <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, fue a lo largo del siglo XX, y m\u00e1s concretamente durante el periodo de la Guerra Civil, cuando el concepto se populariz\u00f3 en Espa\u00f1a: el bando franquista, en plena rebeli\u00f3n, se refer\u00eda de forma recurrente a sus enemigos republicanos como \u00abanti-Espa\u00f1a\u00bb. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span> Estos enemigos encarnaban todo lo que se opon\u00eda a un sistema de valores basado en el ultracatolicismo nacionalista, y se cristalizaban en la figura del enemigo interior: el socialismo, el comunismo (o bolchevismo), el anticlericalismo, los jud\u00edos, la masoner\u00eda, los nacionalismos perif\u00e9ricos y el sindicalismo de clase en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed donde conviene mencionar al pensador reaccionario Ramiro de Maeztu y su obra m\u00e1s famosa, publicada en 1931, Defensa de la Hispanidad<\/em>, que no solo constituye una referencia ideol\u00f3gica para el franquismo, sino que tambi\u00e9n ha ejercido una gran influencia en el pensamiento pol\u00edtico de Vox. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span> Retomando las ideas de la vieja guardia del tradicionalismo espa\u00f1ol, como Men\u00e9ndez Pelayo, de Maeztu defiende la unidad nacional hisp\u00e1nica bajo el amparo de un catolicismo ultraconservador capaz de abrir una tercera v\u00eda entre el capitalismo y el comunismo, y de sentar las bases de un bloque de Estados hisp\u00e1nicos cat\u00f3licos y autoritarios. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Esta corriente nacional-cat\u00f3lica se inspiraba, en primer lugar, en la contrarrevoluci\u00f3n europea (la \u00abAction fran\u00e7aise\u00bb, el fascismo italiano, los corporativismos cat\u00f3licos autoritarios de Dollfuss o Salazar) m\u00e1s que en el nazismo, cuyo racismo biol\u00f3gico y sus inclinaciones neopaganas a veces encajaban mal con una \u00ab<\/em>Hispanidad\u00bb<\/em> basada en el catolicismo. La admiraci\u00f3n por la Alemania hitleriana fue, en cambio, asumida por una parte de la Falange y del primer franquismo, que compart\u00edan con ella la identificaci\u00f3n de los mismos enemigos internos de la naci\u00f3n viva: la democracia y el marxismo. <\/p>\n\n\n\n

Es precisamente la Alemania nazi la que ofrece uno de los ejemplos m\u00e1s radicales de la construcci\u00f3n de estos enemigos de la naci\u00f3n, sobre todo mediante campa\u00f1as de propaganda destinadas a estigmatizar a un enemigo interno encarnado por los jud\u00edos, los socialistas y los marxistas. <\/p>\n\n\n\n

Contra la Ilustraci\u00f3n: ayer y hoy<\/h2>\n\n\n\n

Los grupos que componen esta \u00abantinaci\u00f3n\u00bb var\u00edan seg\u00fan los contextos hist\u00f3ricos y nacionales, pero la estructura del discurso se mantiene notablemente estable. Al agrupar a adversarios muy diferentes en una misma categor\u00eda, permite identificar r\u00e1pidamente a los enemigos comunes y se\u00f1alarlos como una amenaza \u00fanica. Esta plasticidad favorece tanto la transferencia ideol\u00f3gica como la circulaci\u00f3n transnacional de los repertorios de la extrema derecha, que posteriormente pueden adaptarse a las particularidades de cada pa\u00eds. Es precisamente gracias a esta capacidad de agrupar a todos estos grupos en torno a una enemistad central definida de forma imprecisa como pueden surgir conceptos aglutinadores como el \u00abmarxismo cultural\u00bb, <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> una teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n forjada en la d\u00e9cada de 1990 por la extrema derecha estadounidense, heredera del \u00abbolchevismo cultural\u00bb (Kulturbolschewismus<\/em>) que el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP) esgrim\u00eda contra el arte y el pensamiento considerados \u00abdegenerados\u00bb, o su versi\u00f3n popularizada por la Ilustraci\u00f3n Oscura y Elon Musk, el \u00abwoke mind virus<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Hay dos ejemplos especialmente significativos de esta difusi\u00f3n: por un lado, su uso por parte del hombre m\u00e1s rico del mundo durante su entrevista, a principios de 2025, con la l\u00edder de Alternativa para Alemania (AfD), Alice Weidel, en su propia red social X; por otro lado, el uso que hizo de ella el primer ministro h\u00fangaro, Viktor Orb\u00e1n, al calificar los valores progresistas de \u00abvirus\u00bb creado en un laboratorio liberal para destruir la naci\u00f3n, llegando incluso a establecer un paralelismo entre el \u00abvirus woke\u00bb y el \u00abcomunismo\u00bb. <\/span>13<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Este discurso se entremezcla tambi\u00e9n con otros que pretenden representar a la naci\u00f3n de forma organicista, una concepci\u00f3n reciclada de los siglos XIX y XX. <\/span>14<\/sup><\/a><\/span><\/span> Esta representaci\u00f3n modifica profundamente la forma de concebir la pol\u00edtica. De hecho, si la naci\u00f3n est\u00e1 viva, eso tambi\u00e9n significa que puede morir o, seg\u00fan una noci\u00f3n omnipresente en el discurso de la extrema derecha, suicidarse. As\u00ed es como la define Santiago Abascal, en una formulaci\u00f3n que recuerda directamente a Maurice Barr\u00e8s: \u00abSi la mayor\u00eda de los espa\u00f1oles de hoy quisiera suicidar a Espa\u00f1a, tendr\u00edamos que impedirlo. La naci\u00f3n est\u00e1 compuesta por los muertos, los vivos (el pueblo) y los que est\u00e1n por nacer\u00bb. <\/span>15<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Esta visi\u00f3n no se limita al caso espa\u00f1ol. Italia tambi\u00e9n ofrece un ejemplo esclarecedor de esta concepci\u00f3n de una \u00abnaci\u00f3n viva\u00bb que habr\u00eda que proteger de las amenazas que se ciernen sobre su existencia. Las \u00abTesis de Trieste\u00bb de 2017, principal texto ideol\u00f3gico y program\u00e1tico de Fratelli d\u2019Italia (FdI), defin\u00edan as\u00ed a las naciones como \u00aborganismos vivos\u00bb y se\u00f1alaban enemigos existenciales (la globalizaci\u00f3n, el comunismo o incluso el progresismo) contra los que deben defenderse. <\/span>16<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En los discursos de la extrema derecha internacional, los grupos que componen esta \u00abantinaci\u00f3n\u00bb se presentan como un peligro que puede llegar a amenazar la propia supervivencia de la naci\u00f3n. Esta dramatizaci\u00f3n alimenta una radicalizaci\u00f3n del discurso y una agresividad creciente hacia los adversarios pol\u00edticos. Estos pueden ser deshumanizados y descritos como amenazas existenciales, hasta el punto de legitimar, o incluso normalizar, el recurso a la violencia pol\u00edtica en nombre de la salvaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Javier Milei, en Argentina, ofrece un ejemplo esclarecedor<\/a>. El presidente identifica a un enemigo interno encarnado por una \u00abcasta\u00bb y compara a los parlamentarios elegidos democr\u00e1ticamente con \u00abratas\u00bb o \u00abmandriles\u00bb <\/span>17<\/sup><\/a><\/span><\/span> y los designa expl\u00edcitamente como enemigos en lugar de como adversarios. <\/span>18<\/sup><\/a><\/span><\/span>. Este cambio l\u00e9xico rompe con la l\u00f3gica democr\u00e1tica, basada en la legitimidad del pluralismo, para transformar la competencia pol\u00edtica en un enfrentamiento existencial.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo revelador de esta l\u00f3gica es la campa\u00f1a llevada a cabo contra los movimientos antifascistas. El 22 de septiembre de 2025, Donald Trump design\u00f3 mediante un decreto a Antifa como \u00aborganizaci\u00f3n terrorista interna\u00bb, <\/span>19<\/sup><\/a><\/span><\/span> a pesar de que no se trata de una organizaci\u00f3n constituida, sino de un movimiento descentralizado, y de que la legislaci\u00f3n federal estadounidense no contempla ninguna categor\u00eda jur\u00eddica de \u00aborganizaci\u00f3n terrorista interna\u00bb. El alcance del decreto es, ante todo, pol\u00edtico: allana el camino para la vigilancia y la criminalizaci\u00f3n de una corriente de opini\u00f3n, lo que marca una nueva etapa en el cambio de r\u00e9gimen en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Esta secuencia ilustra tambi\u00e9n la difusi\u00f3n internacional de estos repertorios de acci\u00f3n. Pocos d\u00edas despu\u00e9s del decreto de Trump, Viktor Orb\u00e1n anunciaba que, a su vez, quer\u00eda calificar a Antifa como organizaci\u00f3n terrorista. En los Pa\u00edses Bajos, la Segunda C\u00e1mara aprob\u00f3 una moci\u00f3n en este sentido presentada por Geert Wilders (PVV), mientras que el eurodiputado del Vlaams Belang, Tom Vandendriessche, reclamaba la inclusi\u00f3n de Antifa en las listas de organizaciones terroristas belgas y europeas. <\/span>20<\/sup><\/a><\/span><\/span> <\/p>\n\n\n\n

Sin duda, ser\u00eda descabellado afirmar que la portavoz del gobierno franc\u00e9s retom\u00f3 conscientemente esta expresi\u00f3n recuperando su origen, pero llama la atenci\u00f3n que fuera precisamente durante los Juegos de Mil\u00e1n-Cortina de 2026 cuando resurgi\u00f3 en boca de Giorgia Meloni y Matteo Salvini. <\/p>\n\n\n\n

Sin duda, el momento no es nada balad\u00ed: los grandes eventos deportivos, y los Juegos Ol\u00edmpicos en primer lugar, crean un poderoso imaginario nacional y generan un efecto de uni\u00f3n en torno a la bandera, del que los gobiernos en el poder tratan de sacar partido; cualquier cr\u00edtica o perturbaci\u00f3n se convierte entonces, por simetr\u00eda, en un ataque a la propia naci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Mientras que, tras los enfrentamientos ocurridos durante la manifestaci\u00f3n en Mil\u00e1n contra los Juegos de Invierno y una serie de actos de sabotaje, en particular contra cables ferroviarios, la presidenta del Consejo calific\u00f3 de \u00abenemigos de Italia\u00bb a quienes se manifestaban contra los Juegos, atribuyendo as\u00ed a todos los manifestantes la responsabilidad de los actos violentos. <\/span>21<\/sup><\/a><\/span><\/span> Por su parte, Matteo Salvini, vicepresidente del Consejo y l\u00edder de la Liga, utiliz\u00f3 expl\u00edcitamente el concepto de \u00abantiitalianos\u00bb <\/span>22<\/sup><\/a><\/span><\/span> para referirse a los sindicatos del transporte a\u00e9reo que hab\u00edan mantenido su huelga durante los Juegos Ol\u00edmpicos.<\/p>\n\n\n\n

De las palabras a las cosas<\/h2>\n\n\n\n

Al basarse en el marco de referencia de la naci\u00f3n \u2014que, por definici\u00f3n, es compartido\u2014, este discurso tiene una capacidad singular para situarse en el centro del debate pol\u00edtico. El Reino Unido ofrece un ejemplo esclarecedor: Reform UK, de Nigel Farage <\/span>23<\/sup><\/a><\/span><\/span> y el Partido Conservador <\/span>24<\/sup><\/a><\/span><\/span> han convertido al \u00abvirus woke\u00bb<\/em> en un adversario central, transformando un t\u00e9rmino deliberadamente vago en una categor\u00eda pol\u00edtica que engloba a todos aquellos que se considerar\u00edan ajenos a la verdadera<\/em> naci\u00f3n brit\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

Esta convergencia pone de manifiesto una circulaci\u00f3n horizontal de los repertorios discursivos entre las nuevas formaciones de extrema derecha y los partidos conservadores tradicionales. Favorece una \u00abcontaminaci\u00f3n\u00bb de las estrategias pol\u00edticas que contribuye a normalizar, y posteriormente a banalizar, categor\u00edas y representaciones procedentes de la extrema derecha.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que la extrema derecha se presenta con gusto como la \u00fanica fuerza \u00abpatriota\u00bb (ese es, por cierto, el nombre de uno de sus grupos en el Parlamento Europeo, Patriotas por Europa<\/em>) y se apropia de los s\u00edmbolos nacionales, desde las banderas hasta las fiestas nacionales, e incluso la camiseta de la selecci\u00f3n de futbol, como ocurre en Brasil, todos aquellos que no comparten sus valores reaccionarios son relegados al bando de los antinaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En el siglo XX, esta categor\u00eda abarcaba el sindicalismo, el comunismo, a los jud\u00edos, la masoner\u00eda o incluso el anticlericalismo. Hoy en d\u00eda, se ha ampliado al multiculturalismo, a los \u00abglobalistas\u00bb acusados de organizar la disoluci\u00f3n de las naciones, a los movimientos liberales, al feminismo, a las personas LGBTIQ+, a la Agenda 2030 de las Naciones Unidas \u2014el programa adoptado en 2015 que establece 17 objetivos de desarrollo sostenible en materia de clima, lucha contra las desigualdades, salud, educaci\u00f3n y gobernanza\u2014, o incluso a los ecologistas, rebautizados como \u00abfan\u00e1ticos del clima\u00bb. A todos estos grupos se les acusa de ser responsables del declive nacional y occidental. Al presentarlos como amenazas existenciales, la extrema derecha puede erigirse como la \u00fanica fuerza capaz de preservar la integridad y la identidad de una naci\u00f3n al borde del suicidio.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los ejemplos m\u00e1s llamativos de esta designaci\u00f3n de la \u00abantinaci\u00f3n\u00bb lo vuelve a ofrecer Vox. En junio de 2023, en plena campa\u00f1a para las elecciones generales anticipadas, el partido coloc\u00f3 en una fachada de la calle de Alcal\u00e1, en Madrid, una pancarta gigante, que fue retirada unos d\u00edas m\u00e1s tarde por decisi\u00f3n de la Junta Electoral. En ella se ve una mano que lleva una pulsera con los colores de la bandera espa\u00f1ola y que tira a la basura una serie de s\u00edmbolos: el logotipo de la Agenda 2030, el s\u00edmbolo del feminismo, la bandera LGBTIQ+, la hoz y el martillo comunistas y, como particularidad del contexto espa\u00f1ol, la estelada independentista catalana, acompa\u00f1ados de una serie de palabras: imposici\u00f3n, inseguridad, divisi\u00f3n, pobreza, abandono e invasi\u00f3n. El conjunto est\u00e1 coronado por un eslogan sin ambig\u00fcedades: \u00abDecide lo que importa\u00bb. <\/span>25<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La deshumanizaci\u00f3n del adversario pol\u00edtico y la transformaci\u00f3n de la competencia democr\u00e1tica en una guerra de civilizaciones son, al d\u00eda de hoy, rasgos recurrentes en los discursos de la extrema derecha. Sin entrar en los precedentes hist\u00f3ricos a los que aluden, es importante destacar su v\u00ednculo con lo que la literatura denomina \u00abterrorismo estoc\u00e1stico\u00bb. Este concepto se refiere a una forma de violencia favorecida indirectamente por discursos que se\u00f1alan constantemente a determinados grupos como enemigos, los demonizan y los presentan como amenazas existenciales contra las que hay que actuar para salvar a la naci\u00f3n. Sin incitar expl\u00edcitamente a la violencia, estos discursos pueden llevar a personas radicalizadas por su repetici\u00f3n a cometer actos mort\u00edferos. <\/p>\n\n\n\n

El asalto al Capitolio del 6 de enero de 2021, la masacre perpetrada por Anders Breivik, cuyo manifiesto apuntaba precisamente al \u00abmarxismo cultural\u00bb, o incluso el asesinato del prefecto Walter L\u00fcbcke a manos de un neonazi alem\u00e1n ilustran las posibles consecuencias de esta din\u00e1mica. <\/span>26<\/sup><\/a><\/span><\/span> Nos recuerdan que la construcci\u00f3n de la \u00abantinaci\u00f3n\u00bb no es solo una estrategia ret\u00f3rica: tambi\u00e9n puede crear las condiciones para un paso a la violencia pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde Maurras hasta Trump, la construcci\u00f3n de un enemigo interno suele ser la clave discursiva para la conquista del espacio nacional.<\/p>\n","protected":false},"author":61106,"featured_media":106254,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-studies.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":true,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":15,"_lgc_tts_voice":"","_lgc_tts_publish":false,"_lgc_tts_history_item_id":"","_lgc_tts_generated_at":"","_lgc_tts_status":"","_lgc_tts_error":"","footnotes":""},"categories":[1530],"tags":[],"staff":[1357],"editorial_format":[1469],"serie":[],"audience":[],"geo":[198],"class_list":["post-106144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vocabulario-de-la-extrema-derecha-por-una-filologia-critica-de-nuestros-anos-veinte-politica","staff-sergi-soler-lopez","editorial_format-estudios","geo-mundo"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":106254,"excerpt":"Desde Maurras hasta Trump, la construcci\u00f3n de un enemigo interno suele ser la clave discursiva para la conquista del espacio nacional.","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"\nAntinaci\u00f3n - 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