{"id":102938,"date":"2026-06-20T15:45:02","date_gmt":"2026-06-20T13:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=102938"},"modified":"2026-06-20T15:45:06","modified_gmt":"2026-06-20T13:45:06","slug":"en-iran-un-cambio-de-regimen-se-ha-producido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/06\/20\/en-iran-un-cambio-de-regimen-se-ha-producido\/","title":{"rendered":"En Ir\u00e1n se ha producido un cambio de r\u00e9gimen"},"content":{"rendered":"\n
El 24 de marzo, en el Despacho Oval, casi un mes despu\u00e9s del inicio de la guerra, Donald Trump afirm\u00f3 que Estados Unidos ya hab\u00eda logrado un \u00abcambio de r\u00e9gimen\u00bb en Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
El presidente estadounidense se retract\u00f3 de sus declaraciones y afirm\u00f3 a mediados de junio que el cambio de r\u00e9gimen nunca le hab\u00eda interesado (\u00abI never cared about regime change<\/em>\u00bb). Pero tras estas afirmaciones contradictorias, t\u00edpicamente \u00abtrumpianas\u00bb, quiz\u00e1 se esconda una verdad m\u00e1s profunda: el r\u00e9gimen iran\u00ed ha salido transformado de la guerra, aunque se haya mantenido en el poder.<\/p>\n\n\n\n Al menos, ese es el an\u00e1lisis que ofrece una joven intelectual iran\u00ed, que vivi\u00f3 toda la guerra en Ir\u00e1n antes de instalarse recientemente en Francia y que, sin embargo, no siente ninguna simpat\u00eda especial por Donald Trump. Shirin, cuyo nombre se ha modificado, una artista de renombre internacional que pronto regresar\u00e1 a Teher\u00e1n, considera, en efecto, que los ataques estadounidenses han decapitado el n\u00facleo ideol\u00f3gico del r\u00e9gimen. Aunque el hijo de Ali Jamenei ha sido designado para suceder a su padre, el poder real lo ejercer\u00edan ahora los Guardianes de la Revoluci\u00f3n, cuyo enfoque es ante todo pragm\u00e1tico y centrado en la seguridad. A su juicio, Ir\u00e1n est\u00e1 viviendo as\u00ed una especie de cambio de r\u00e9gimen sin que este haya sido derrocado: una transformaci\u00f3n interna del poder, que supone tambi\u00e9n un cambio generacional.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan ella, los nuevos dirigentes no son tanto ideol\u00f3gicos como pragm\u00e1ticos y adoptan una postura decididamente nacionalista. Cualquier oposici\u00f3n pol\u00edtica seguir\u00e1 siendo reprimida con sangre, como ya ocurri\u00f3 con los levantamientos masivos de enero, en los que murieron miles de personas. En cambio, ante las reivindicaciones sociales, los Guardianes de la Revoluci\u00f3n estar\u00edan mostrando un pragmatismo sin precedentes. As\u00ed, desde enero, la mayor\u00eda de las mujeres circular\u00edan sin velo por Teher\u00e1n, y tanto hombres como mujeres llevar\u00edan a menudo ropa ligera sin ser molestados por el Cuerpo de Guardianes de la Revoluci\u00f3n, los Pasdaran.<\/p>\n\n\n\n Y a\u00f1ade: \u00abYo misma fui al aeropuerto con una camiseta de manga corta sin que nadie me molestara, ni siquiera la polic\u00eda. Creo que ya no habr\u00e1 marcha atr\u00e1s en lo que respecta a la situaci\u00f3n de las mujeres. Las manifestaciones de 2025 han demostrado que la gran mayor\u00eda de los iran\u00edes, tanto hombres como mujeres, ya no quieren volver a la represi\u00f3n impuesta por los mul\u00e1s\u00bb. Este relato coincide con el de numerosas iran\u00edes que han abandonado Teher\u00e1n para refugiarse en otras regiones y que cuentan que, en los numerosos controles, los Guardianes de la Revoluci\u00f3n, as\u00ed como sus auxiliares extranjeros, se mostraban muy educados y respetuosos, algo que a ellas tambi\u00e9n les parec\u00eda impensable antes de la guerra.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Shirin, desde el alto al fuego, la sociedad civil est\u00e1 viviendo un aut\u00e9ntico auge en los \u00e1mbitos del arte, la cultura y el entretenimiento. Los conciertos se multiplican en Teher\u00e1n y los caf\u00e9s est\u00e1n llenos, a pesar de una situaci\u00f3n econ\u00f3mica extremadamente dif\u00edcil: \u00abLos iran\u00edes quieren vivir a 2.000 kil\u00f3metros por hora\u00bb. Los Guardianes de la Revoluci\u00f3n toleran todo esto porque quiz\u00e1 busquen establecer un nuevo contrato social. Han demostrado que son capaces de defender eficazmente a Ir\u00e1n frente a Estados Unidos, frente a Israel y frente al riesgo de un caos total, al tiempo que administran eficazmente el pa\u00eds\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Aunque la inflaci\u00f3n es elevada y los precios se han cuadruplicado, se ha garantizado el suministro de medicamentos y alimentos, y los servicios postales, hospitalarios y bancarios han seguido funcionando: Shirin lo resume as\u00ed: \u00abEl Estado se ha mantenido en pie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Amplios sectores de la sociedad civil tambi\u00e9n han expresado su apoyo a la defensa del pa\u00eds, por ejemplo, formando cadenas humanas alrededor de los hospitales y las centrales el\u00e9ctricas.<\/p>\n\n\n\n Varios especialistas en Ir\u00e1n llegan a la misma conclusi\u00f3n. As\u00ed, seg\u00fan Narges Bajoghli y Vali Nasr, \u00ablo que ahora se propone es un compromiso nacionalista-tecnocr\u00e1tico, en el que la legitimidad del Estado se basa en su capacidad para defender y reconstruir el pa\u00eds. Los t\u00e9rminos de este nuevo contrato son nacionales y ya no isl\u00e1micos. Los medios de comunicaci\u00f3n estatales producen ahora contenidos que normalizan la imagen de mujeres con y sin hiyab una al lado de la otra, presentan la identidad iran\u00ed como algo ante todo cultural m\u00e1s que estrictamente religioso y buscan reconectar con los segmentos de la sociedad que hab\u00edan rechazado m\u00e1s masivamente a la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica, en particular la juventud y las clases medias urbanas\u00bb. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n Pero para mantener el apoyo de estos grupos de la poblaci\u00f3n, los nuevos dirigentes de Teher\u00e1n deben, sobre todo, lograr los resultados esperados gracias a su radicalismo en pol\u00edtica exterior, en particular rompiendo ciertos tab\u00faes, como el cierre del estrecho de Ormuz o los ataques contra los Estados \u00e1rabes del Golfo P\u00e9rsico. Ahora deben conseguir que se desbloqueen sus activos y que se levanten las sanciones.<\/p>\n\n\n\n Esto es, sobre todo, lo que le espera a la juventud, que representa algo m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n menor de 35 a\u00f1os en un Ir\u00e1n que cuenta ya con cerca de 100 millones de habitantes. En su mayor\u00eda urbana, constituye un factor determinante de la evoluci\u00f3n social y pol\u00edtica del pa\u00eds y, sobre todo, exige resultados concretos del acuerdo alcanzado con la administraci\u00f3n de Trump y un aut\u00e9ntico progreso econ\u00f3mico. \u00abLa juventud iran\u00ed est\u00e1 en la l\u00ednea de salida. Tiene sed de progreso econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico, y cuenta con un nivel educativo extremadamente alto\u00bb. En estas circunstancias, podr\u00eda dejar temporalmente de lado sus reivindicaciones pol\u00edticas si Ir\u00e1n avanzara en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Se trata de una paradoja. La sociedad iran\u00ed es profundamente pol\u00edtica. Como dice Shirin, \u00abincluso beber un vaso de agua es un acto pol\u00edtico\u00bb, pero, por el momento, puede aceptar esperar un poco.<\/p>\n\n\n\n La gran pregunta para los iran\u00edes sigue siendo qu\u00e9 forma adoptar\u00e1 este nuevo sistema de gobierno. Narges Bajoghli y Vali Nasr a\u00f1aden: \u00abNo se trata de una liberalizaci\u00f3n; al contrario, el r\u00e9gimen sigue reprimiendo con severidad toda disidencia pol\u00edtica. Pero ahora reconoce que necesita una base social mucho m\u00e1s amplia que la que le puede proporcionar \u00fanicamente la ideolog\u00eda isl\u00e1mica. Poco a poco, la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica se parece menos a una teocracia que a un Estado autoritario nacionalista de derecha\u00bb. La ideolog\u00eda isl\u00e1mica sigue presente, pero ahora est\u00e1 subordinada al imperativo de la cohesi\u00f3n nacional. El criterio de lealtad pol\u00edtica ya no es: \u00ab\u00bfEres lo suficientemente isl\u00e1mico?\u00bb, sino m\u00e1s bien: \u00ab\u00bfEres lo suficientemente iran\u00ed?\u00bb. La mezquita sigue ah\u00ed, pero el s\u00edmbolo pol\u00edtico dominante, que hoy en d\u00eda se ve en los colgantes y las chapas que llevan tanto los j\u00f3venes como los mayores, es ahora el mapa del pa\u00eds.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Para hacerse una idea de c\u00f3mo podr\u00eda ser esa transformaci\u00f3n, a menudo se cita el ejemplo de la Arabia Saudita de Mohammed bin Salm\u00e1n, donde un control pol\u00edtico total se contrapone a una liberalizaci\u00f3n social relativamente elevada. Sin embargo, los nuevos dirigentes iran\u00edes son militares curtidos que tambi\u00e9n aspiran a convertirse en actores militares regionales de primer orden.<\/p>\n\n\n\n Se pueden establecer otros paralelismos: la Turqu\u00eda kemalista, aunque es seguro que los Guardianes de la Revoluci\u00f3n no querr\u00e1n llegar tan lejos en la secularizaci\u00f3n; la Rusia posterior al colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, donde la ideolog\u00eda desapareci\u00f3 durante un tiempo; o incluso Pakist\u00e1n, otra rep\u00fablica isl\u00e1mica en la que las \u00e9lites tradicionales y el ej\u00e9rcito se reparten o se disputan ferozmente el poder.<\/p>\n\n\n\n No obstante, estos paralelismos siguen siendo limitados y solo permiten esbozar algunas l\u00edneas de reflexi\u00f3n. Sin duda, Ir\u00e1n seguir\u00e1 su propia trayectoria bajo un gobierno dominado por los Guardianes de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para muchos iran\u00edes, sin embargo, parece evidente que el r\u00e9gimen seguir\u00e1 evolucionando a medida que sus nuevos hombres fuertes traten de preservar y ampliar su poder regional, no solo en el Golfo P\u00e9rsico, sino tambi\u00e9n en Asia occidental. Para lograrlo, deber\u00e1n, como m\u00ednimo, preservar la nueva cohesi\u00f3n nacional que parece estar surgiendo de la guerra. <\/p>\n\n\n\n Algunos iran\u00edes advierten contra cualquier conclusi\u00f3n precipitada que el islam pol\u00edtico haya muerto definitivamente. El 19 de junio, la cantante iran\u00ed Parastoo Ahmadi fue condenada a 74 latigazos por haber cantado sin hiyab en YouTube en 2024 en Qom, capital religiosa y principal centro teol\u00f3gico de Ir\u00e1n. Esta sentencia a\u00fan puede ser objeto de recurso.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSupone esta decisi\u00f3n una reafirmaci\u00f3n del poder de la instituci\u00f3n religiosa, que demuestra as\u00ed su influencia, o han querido los Guardianes de la Revoluci\u00f3n demostrar que siguen manteniendo cierto apego a la autoridad religiosa que hasta ahora dominaba el sistema? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfEst\u00e1 el r\u00e9gimen de los mul\u00e1s a punto de llegar a su fin, dando paso a un giro brutalmente pragm\u00e1tico de los Guardianes de la Revoluci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":102924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"templates\/post-angles.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_trash_the_other_posts":false,"_yoast_wpseo_estimated-reading-time-minutes":7,"footnotes":""},"categories":[1404],"tags":[],"staff":[787],"editorial_format":[1470],"serie":[],"audience":[],"geo":[196],"class_list":["post-102938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iran-la-guerra-del-cambio-de-regimen","staff-asiem-el-difraoui","editorial_format-perspectivas-sobre-la-actualidad","geo-asia-central"],"acf":{"open_in_webview":false,"accent":"default","_thumbnail_id":102924,"excerpt":"\u00bfEst\u00e1 el r\u00e9gimen de los mul\u00e1s a punto de llegar a su fin, dando paso a un giro brutalmente pragm\u00e1tico de los Guardianes de la Revoluci\u00f3n?","display_date":"","new_abstract":true},"yoast_head":"\n