{"id":101905,"date":"2026-06-11T13:34:57","date_gmt":"2026-06-11T11:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=101905"},"modified":"2026-06-11T13:35:01","modified_gmt":"2026-06-11T11:35:01","slug":"retomar-la-antorcha-de-la-libertad-republicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/06\/11\/retomar-la-antorcha-de-la-libertad-republicana\/","title":{"rendered":"Retomar la antorcha de la libertad republicana"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfPor qu\u00e9 los europeos \u2014incluidos los l\u00edderes que m\u00e1s lo apoyaban, como la presidenta del Consejo italiano, Giorgia Meloni\u2014 rechazan a Donald Trump y son rechazados por \u00e9l? Tras el \u00abverano de la humillaci\u00f3n<\/a>\u00bb y un invierno marcado por el aventurerismo geopol\u00edtico de la Casa Blanca \u2014desde Venezuela hasta Groenlandia, pasando por Ir\u00e1n\u2014, los europeos parecen haberse dado cuenta de que la falta de autonom\u00eda frente a Washington ten\u00eda un costo inaceptable.<\/p>\n\n\n\n

Las historias de Herodoto y las tragedias de Esquilo nos ense\u00f1an que las peque\u00f1as ciudades-Estado griegas prevalec\u00edan sobre el inmenso imperio persa cuando se consideraban comunidades de ciudadanos libres en lugar de s\u00fabditos.<\/p>\n\n\n\n

Pero es en otra teor\u00eda poderosa y olvidada de la libertad donde hay que buscar las nuevas ra\u00edces de un momento republicano europeo.<\/p>\n\n\n\n

Hacia una teor\u00eda completa de la libertad <\/h2>\n\n\n\n

Donald Trump ha reconstruido las ruinas de la gran crisis econ\u00f3mica de 2008 en un nuevo modelo, que el economista Branko Milanovic denomina \u00abliberalismo de mercado nacional\u00bb. Este \u00faltimo mantiene la doctrina neoliberal en la gesti\u00f3n de la econom\u00eda interna, rechaza su internacionalismo y su cosmopolitismo, y abraza en su lugar el nacionalismo y el mercantilismo. As\u00ed pues, solo habr\u00eda dos destinos posibles para los pa\u00edses occidentales: o bien el retorno al neoliberalismo globalizador, o bien esta nueva mezcla de liberalismo desviado y nacionalismo. En una palabra, o Trump, o Blair.<\/p>\n\n\n\n

Reducir las opciones realistas a esta alternativa supone una bofetada para todos los progresistas. Una bofetada saludable, sin duda, pero desde una perspectiva a largo plazo, excluir la opci\u00f3n progresista parece cuestionable.<\/p>\n\n\n\n

La objeci\u00f3n m\u00e1s evidente es que esta nueva combinaci\u00f3n no es una soluci\u00f3n estable. Este modelo corre el riesgo de ni siquiera rozar las causas econ\u00f3micas de la angustia y la ira de las clases medias y populares que han provocado la insurrecci\u00f3n populista de los \u00faltimos a\u00f1os, desde el Brexit hasta el auge del RN, la AfD y Vox en Francia, en Alemania y en Espa\u00f1a, pasando por la sucesi\u00f3n de fen\u00f3menos pol\u00edticos tan diversos como Beppe Grillo, Matteo Renzi, Matteo Salvini y Giorgia Meloni en Italia. <\/p>\n\n\n\n

Si esta presi\u00f3n popular contin\u00faa, los progresistas seguir\u00e1n contando con una amplia base social potencial.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo pueden ganarse su apoyo? La respuesta es sencilla: hay que volver a ser una fuerza radical<\/em> capaz de ir al fondo de los problemas.<\/p>\n\n\n\n

El principal obst\u00e1culo para un cambio de rumbo ha sido la influencia pol\u00edtica de un amplio sector cuyo inter\u00e9s resid\u00eda en mantener el statu quo<\/em>. De ah\u00ed se deriv\u00f3 otra limitaci\u00f3n, m\u00e1s ideol\u00f3gica, arraigada en la concepci\u00f3n dominante de la libertad que heredamos de la tradici\u00f3n liberal y cuya formulaci\u00f3n te\u00f3rica m\u00e1s famosa e influyente fue propuesta por Isaiah Berlin en una conferencia impartida en Oxford en 1958. <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/span> La libertad, dec\u00eda, es toda ausencia de coacci\u00f3n o, m\u00e1s en general, de injerencia en nuestras elecciones: si alguien me proh\u00edbe una de las opciones que se me presentan o me impone una, mi elecci\u00f3n no es libre. <\/p>\n\n\n\n

No hay duda alguna. Pero, \u00bfse reduce la libertad a eso? Tomemos el ejemplo del trabajo precario. En las relaciones entre empleador y empleado, la asimetr\u00eda de poder es considerable: los ingresos y la situaci\u00f3n del asalariado dependen de la decisi\u00f3n discrecional de su empresa. Incluso en ausencia de una presi\u00f3n efectiva por parte de esta, la dimensi\u00f3n estructural de tal asimetr\u00eda pesa a diario sobre el trabajador. En teor\u00eda, sin salvaguardias legales, es tan poderosa que podr\u00eda incitarle a renunciar a sus derechos \u2014sobre el tiempo de trabajo, las tareas que debe realizar, las horas extras\u2014 para ganarse el favor de su empleador y animarlo a que lo mantenga en su puesto. \u00bfEs plenamente libre una persona que se comporta as\u00ed? Aunque uno se ver\u00eda tentado a responder que no, la concepci\u00f3n liberal de la libertad nos obliga a concluir en sentido afirmativo, con el pretexto de que el empleador no ha obligado al trabajador a esas renuncias: ni siquiera se las ha pedido.<\/p>\n\n\n\n

En Europa, hacia 1848, esta concepci\u00f3n de la libertad sustituy\u00f3 a otra que hab\u00eda permanecido indiscutible durante dos milenios. Es la que encontramos tanto en los cl\u00e1sicos como en Maquiavelo, en Montesquieu como en Marx, e incluso en autores vinculados a la tradici\u00f3n liberal como John Locke y Adam Smith. Para todos esos autores, es libre quien no tiene amo, quien no depende de la voluntad ajena, quien no est\u00e1 sometido a un poder sobre el que no tiene ning\u00fan control. En otras palabras, es libre quien no est\u00e1 dominado.<\/p>\n\n\n\n

Si bien la concepci\u00f3n liberal se define generalmente por la no injerencia<\/em>, la s\u00edntesis m\u00e1s habitual de la concepci\u00f3n cl\u00e1sica es la idea de no dominaci\u00f3n<\/em>, o de independencia<\/em>. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha sido retomada por una filosof\u00eda pol\u00edtica que se conoce generalmente con el nombre de \u00abrepublicanismo<\/a>\u00bb. Esta teor\u00eda m\u00e1s completa podr\u00eda calificarse de \u00ablibertad republicana\u00bb. <\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Solo se puede vivir en libertad en una rep\u00fablica<\/h2>\n\n\n\n

Seg\u00fan el historiador de las ideas Quentin Skinner<\/a>, quien m\u00e1s ha contribuido al renacimiento de esta concepci\u00f3n cl\u00e1sica, la cuesti\u00f3n fundamental no es saber qu\u00e9 opciones se me ofrecen, como supon\u00eda Isaiah Berlin, sino \u00ab\u00bfqui\u00e9n tiene el poder?\u00bb (\u00abwho is in control?<\/em>\u00bb). <\/span>3<\/sup><\/a><\/span><\/span> Si alguien m\u00e1s me domina, entonces no soy libre.<\/p>\n\n\n\n

Para Skinner, los liberales triunfantes de 1848, que contaban con el respaldo de las revoluciones estadounidense y francesa, se hab\u00edan inspirado en la concepci\u00f3n cl\u00e1sica de la libertad. Lo que los llev\u00f3 sobre todo a insistir en que esa palabra no significaba otra cosa que la ausencia de injerencia en nuestras decisiones, escribe, fue su \u00abp\u00e1nico ante la democracia\u00bb. <\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n

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Donald Trump ha recompuesto las ruinas de la gran crisis econ\u00f3mica de 2008 en un nuevo modelo, que el economista Branko Milanovic denomina \u00abliberalismo nacional de mercado\u00bb.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Para los liberales, la libertad y la democracia son, en efecto, valores distintos. Si la libertad se entiende \u00fanicamente como la ausencia de injerencia, entonces toda ley la viola, ya que el derecho nos obliga. Por lo tanto, el origen de la ley es totalmente irrelevante: ya sea que haya sido impulsada por un parlamento representativo, por un pu\u00f1ado de oligarcas o por un aut\u00f3crata, lo que importa para la teor\u00eda de la no injerencia es \u00fanicamente que nos impida o nos imponga algo. En este punto, Berlin fue inequ\u00edvoco: llega incluso a escribir que el ciudadano podr\u00eda tener f\u00e1cilmente m\u00e1s libertad bajo un \u00abd\u00e9spota de orientaci\u00f3n liberal\u00bb que en una democracia intervencionista. <\/span>5<\/sup><\/a><\/span><\/span> La gran mayor\u00eda de los liberales contempor\u00e1neos son dem\u00f3cratas, pero tambi\u00e9n admiten que la libertad y la democracia pueden entrar en conflicto. Friedrich Hayek y Milton Friedman dieron un ejemplo extremo de ello cuando decidieron, en nombre de su concepci\u00f3n de la libertad, apoyar el r\u00e9gimen militar impuesto en Chile por el golpe de Estado de 1973.<\/p>\n\n\n\n

En el primer cap\u00edtulo de El pr\u00edncipe<\/em>, Maquiavelo<\/a> afirma que solo se puede vivir en libertad en una rep\u00fablica. Dedicar\u00e1 la totalidad de los Discursos <\/em>a reflexionar sobre los medios para alcanzar ese ideal. En las p\u00e1ginas de Tuc\u00eddides, Pericles pronuncia un discurso muy similar. <\/span>6<\/sup><\/a><\/span><\/span> El punto de partida de toda teor\u00eda pol\u00edtica republicana es precisamente este: la libertad implica la democracia, pues si las leyes no reflejan nuestra voluntad, es porque reflejan la voluntad de otros. Ahora bien, obedecer las leyes de los dem\u00e1s nos coloca en una situaci\u00f3n de dominaci\u00f3n. La libertad republicana se fija, por lo tanto, el objetivo de otorgar a los ciudadanos un control igualitario y efectivo sobre las autoridades p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n

La Rep\u00fablica de Schumpeter<\/h2>\n\n\n\n

La libertad es la primera palabra del lema de la Rep\u00fablica Francesa, y el principio que nuestras sociedades tienden a considerar supremo. Gracias a la concepci\u00f3n liberal, la bandera de la libertad est\u00e1 hoy en manos de los conservadores, los defensores del statu quo<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

La concepci\u00f3n republicana nos permite arrebatarles esa bandera para devolv\u00e9rsela a los progresistas. M\u00e1s s\u00f3lida, m\u00e1s exigente, m\u00e1s aut\u00e9ntica, esta concepci\u00f3n es un ideal pol\u00edtico capaz de reavivar la reflexi\u00f3n de los progresistas y sus propuestas pol\u00edticas: sobre todo porque existe una estrecha sinergia entre esta visi\u00f3n de la libertad y la teor\u00eda schumpeteriana del crecimiento.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, hay que tomarse en serio un argumento centrado en la eficacia y que ha marcado el \u00e9xito de las cr\u00edticas contempor\u00e1neas a la democracia: a lo largo de la historia, el liberalismo y la prosperidad siempre han ido de la mano y, por lo tanto, solo la concepci\u00f3n de la libertad como no injerencia podr\u00eda preservar los incentivos necesarios para el crecimiento econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n

La respuesta que nos gustar\u00eda dar a esta interesante objeci\u00f3n reside en la articulaci\u00f3n entre la libertad republicana y la \u00abdestrucci\u00f3n creativa\u00bb. <\/span>7<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la teor\u00eda schumpeteriana, a largo plazo, el crecimiento depende de la innovaci\u00f3n. En un proceso conflictivo en el que la creaci\u00f3n <\/em>de nuevos productos y m\u00e9todos de producci\u00f3n destruye a los antiguos, la innovaci\u00f3n requiere mercados de capital y de trabajo fluidos, para que ambos puedan pasar de lo antiguo y menos productivo a lo nuevo y m\u00e1s productivo. En la teor\u00eda schumpeteriana, las grandes empresas bien establecidas, fruto de innovaciones pasadas, temen a los nuevos innovadores que podr\u00edan suplantarlas. Para defenderse, tienden a utilizar tanto su poder econ\u00f3mico como su influencia sobre el poder pol\u00edtico. Cuando estas empresas logran cerrar a las nuevas innovaciones los mercados que ya dominan, el crecimiento de la productividad y del bienestar social se ralentiza. En Europa y Estados Unidos, esta es una raz\u00f3n importante del escaso crecimiento de las \u00faltimas d\u00e9cadas. <\/span>8<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n

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Mientras que la concepci\u00f3n liberal se define generalmente por la no injerencia, la s\u00edntesis m\u00e1s com\u00fan de la concepci\u00f3n cl\u00e1sica es la idea de no dominaci\u00f3n, o independencia. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, ha sido retomada por una filosof\u00eda pol\u00edtica que suele denominarse \u00abrepublicanismo\u00bb.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

El desarrollo econ\u00f3mico y la libertad pol\u00edtica tienen, por tanto, un adversario com\u00fan en ese amplio sector de las \u00e9lites econ\u00f3micas que teme la destrucci\u00f3n creativa y que cuenta con suficiente influencia sobre las autoridades pol\u00edticas como para doblegar las pol\u00edticas p\u00fablicas en su defensa. Un adversario que, por supuesto, invocar\u00e1 la libertad definida como no injerencia para defenderse. Ahora bien, si bien no cabe duda de que la libertad favorece el desarrollo, su versi\u00f3n republicanista es preferible a la versi\u00f3n liberal, incluso desde este punto de vista. El mejor ejemplo de ello es la deriva olig\u00e1rquica y oligopol\u00edstica que se est\u00e1 produciendo en Estados Unidos, que encuentra su fundamento ideol\u00f3gico precisamente en el principio de no injerencia \u2014una creencia secular e indiscutible en ese pa\u00eds\u2014 y que frena el crecimiento de la productividad. <\/span>9<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La innovaci\u00f3n requiere, por supuesto, pol\u00edticas de investigaci\u00f3n adecuadas y un ecosistema financiero apropiado, pero, en \u00faltima instancia, depende del talento individual. Ahora bien, la investigaci\u00f3n emp\u00edrica demuestra que las oportunidades para generar innovaci\u00f3n se ven fuertemente influenciadas por el estatus socioecon\u00f3mico de la familia de origen. La consecuencia es evidente: sin una protecci\u00f3n social y una ense\u00f1anza p\u00fablica adecuadas, muchos de los talentos dispersos entre la poblaci\u00f3n no se desarrollar\u00e1n o permanecer\u00e1n inactivos. <\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed reside la segunda convergencia con la teor\u00eda republicanista, que afirma que solo la acci\u00f3n p\u00fablica puede proteger nuestra libertad frente a las asimetr\u00edas de poder generadas por el mercado, las relaciones sociales o la propia naturaleza. Su objetivo es que el Estado garantice a todos un \u00e1mbito igual de autodeterminaci\u00f3n, definido por nuestros derechos fundamentales y reforzado por recursos p\u00fablicos suficientes \u2014salud, educaci\u00f3n, informaci\u00f3n, protecci\u00f3n social\u2014 que nos permita ejercer nuestros derechos seg\u00fan nuestra voluntad, a diferencia del trabajador precario de mi ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, eso es precisamente lo que los liberales de 1848 no quisieron conceder a las clases m\u00e1s bajas. Anatole France ironizaba a finales del siglo XIX sobre la \u00abmajestuosa igualdad de las leyes\u00bb, que \u00abproh\u00edbe tanto a los ricos como a los pobres dormir bajo los puentes, mendigar en la calle y robar pan\u00bb. <\/span>10<\/sup><\/a><\/span><\/span>. El horizonte que nos sugiere, por contraste, Philip Pettit, el mayor te\u00f3rico del republicanismo, es el siguiente: todo ciudadano debe poder \u00abmirar a cualquiera a los ojos sin motivo, sin temor ni deferencia\u00bb. <\/span>11<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

La autonom\u00eda frente al espectro de la oligarqu\u00eda <\/h2>\n\n\n\n

El principal adversario tanto del desarrollo econ\u00f3mico que permite la innovaci\u00f3n como de la libertad pol\u00edtica son esas \u00e9lites econ\u00f3micas que temen la destrucci\u00f3n creativa y disponen de poder suficiente para influir en las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, frente a esta oligarqu\u00eda, es posible formar una amplia coalici\u00f3n integrada no solo por las clases medias y populares, sino tambi\u00e9n por aquel segmento de las \u00e9lites econ\u00f3micas dispuesto a asumir los riesgos que conlleva la innovaci\u00f3n. Aunque tal coalici\u00f3n podr\u00eda dividirse en otros temas \u2014como la regulaci\u00f3n del mercado laboral\u2014, no es inevitable que ello ponga en tela de juicio el acuerdo parcial sobre la necesidad de mantener unidas la democracia y el desarrollo econ\u00f3mico. Sobre esta base, las coaliciones nacionales podr\u00edan agruparse en una o varias coaliciones europeas en favor de la integraci\u00f3n pol\u00edtica y la autonom\u00eda del continente.<\/p>\n\n\n\n

Esas coaliciones podr\u00edan ofrecer a las clases populares una perspectiva cre\u00edble de progreso civil y material, lo que debilitar\u00eda tanto el apoyo a la extrema derecha como la abstenci\u00f3n pol\u00edtica. Cabe esperar que el nacionalismo y el nativismo sigan ejerciendo su influencia sobre una parte del electorado. Es f\u00e1cil desviar temporalmente la atenci\u00f3n con discursos identitarios, pero es m\u00e1s dif\u00edcil enga\u00f1arlos sobre las cuestiones concretas que les afectan directamente, como el precio de la gasolina o la sumisi\u00f3n diaria al poder ajeno.<\/p>\n\n\n\n\n\n

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La autonom\u00eda republicana de Europa, a la vez urgente y realista, no es s\u00f3lo deseable en teor\u00eda, en nombre de una concepci\u00f3n m\u00e1s igualitaria de la libertad: es tambi\u00e9n, y sobre todo, una opci\u00f3n estrat\u00e9gica.<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\n

Como recuerda Patrick Boucheron, Maquiavelo reconoce que los oprimidos son conscientes de su propia opresi\u00f3n. <\/span>12<\/sup><\/a><\/span><\/span> Mostrar la perspectiva cre\u00edble de una mayor libertad es una herramienta poderosa. Esto resultar\u00e1 \u00fatil tanto para derrotar a los demagogos nacionales como para dotar de bases internas s\u00f3lidas al objetivo de la autonom\u00eda exterior, al asociarse con el rechazo popular a la sumisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La concepci\u00f3n liberal de la libertad nos deja indefensos ante el riesgo de captura olig\u00e1rquica. Adem\u00e1s de ser m\u00e1s cierta, la concepci\u00f3n republicana ofrece una ventaja ret\u00f3rica a quienes prefieren la democracia: permite hacer frente a ese riesgo en nombre del valor que solemos considerar supremo \u2014la libertad\u2014 y desenmascarar la subversi\u00f3n olig\u00e1rquica de ese t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n

El futuro de Europa no se decidir\u00e1 en Washington<\/h2>\n\n\n\n

Cada vez est\u00e1 m\u00e1s claro que la opini\u00f3n p\u00fablica europea, los dirigentes del continente e incluso Estados Unidos se han convertido hoy en d\u00eda en adversarios ideol\u00f3gicos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos de la Uni\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, hace unos meses, algunos gobiernos europeos enviaron a sus soldados a Groenlandia para disuadir una operaci\u00f3n militar estadounidense. Preguntarse si esta potencia es ahora un adversario m\u00e1s peligroso que Mosc\u00fa o Pek\u00edn no es la pregunta adecuada: cont\u00e1bamos con la protecci\u00f3n de Washington para hacer frente a Rusia y a China. La prioridad es, por tanto, llenar el vac\u00edo dejado por la desaparici\u00f3n de la protecci\u00f3n estadounidense, al tiempo que se desarrolla la capacidad de actuar sin el apoyo de Washington e incluso, si fuera necesario, en contra de su voluntad. <\/p>\n\n\n\n

Recuperar el terreno perdido: el diagn\u00f3stico de Draghi sigue siendo v\u00e1lido<\/h3>\n\n\n\n

Ahora bien, para garantizar la disuasi\u00f3n, la autosuficiencia militar ser\u00e1 de poca utilidad si nuestros adversarios no nos ven tambi\u00e9n como un igual aut\u00f3nomo. Por eso, la recuperaci\u00f3n de la dignidad pol\u00edtica y econ\u00f3mica debe ser tambi\u00e9n un objetivo estrat\u00e9gico que hay que perseguir.<\/p>\n\n\n\n

Este objetivo es dif\u00edcil, pero realista. El producto interior bruto de la Uni\u00f3n es similar al de Estados Unidos en paridad de poder adquisitivo, y el retraso europeo en el \u00e1mbito de la IA y en otros sectores punteros es preocupante, aunque no insuperable. Existen ideas para superarlo, empezando por las propuestas en los informes Draghi<\/a> y Letta<\/a> en materia de pol\u00edtica industrial, competencia, mercado interior \u2014fragmentado por barreras impl\u00edcitas muy elevadas\u2014 y mercado de capitales, insuficientemente integrado. El capital necesario existe \u2014basta pensar en los flujos de ahorro europeos que, hoy en d\u00eda, cruzan el Atl\u00e1ntico para financiar el desarrollo de Estados Unidos\u2014 y debe reorientarse. <\/p>\n\n\n\n

El informe Draghi resulta convincente en este sentido: ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil recuperar nuestro retraso con respecto a la frontera tecnol\u00f3gica que alejarla. Por lo tanto, no es descabellado esperar una aceleraci\u00f3n poco despu\u00e9s de la puesta en pr\u00e1ctica de estas propuestas, o de otras mejores. Sobre todo porque, al mismo tiempo, es probable que las pol\u00edticas de Trump frenen el desarrollo de la econom\u00eda estadounidense y faciliten la recuperaci\u00f3n del retraso, lo que tambi\u00e9n facilitar\u00e1 el cuestionamiento del dominio del d\u00f3lar.<\/p>\n\n\n\n

La defensa com\u00fan pasa por nuestra industria<\/h3>\n\n\n\n

Es cierto que, en relaci\u00f3n con el tama\u00f1o de sus respectivas econom\u00edas, la Uni\u00f3n gasta actualmente en defensa solo la mitad de lo que gasta Estados Unidos. Pero esta diferencia tampoco es insuperable: en t\u00e9rminos absolutos, esta proporci\u00f3n de dos a uno se reduce a unos dos puntos porcentuales del PIB: el gasto estadounidense asciende a alrededor del 4 %, mientras que la media de la Uni\u00f3n es de aproximadamente el 2 %. <\/p>\n\n\n\n

Existen los recursos, tanto reales como potenciales, para liberarnos de Washington. Y aunque la fusi\u00f3n de tantos dispositivos militares nacionales en uno solo ser\u00eda un objetivo muy poco realista, una pol\u00edtica de defensa y seguridad unificada generar\u00eda econom\u00edas de escala y de gama que, por s\u00ed solas, podr\u00edan bastar para reducir sensiblemente la brecha. Adem\u00e1s, el esfuerzo exigido a la industria europea podr\u00eda ser un motor de desarrollo, ya que es por ah\u00ed por donde deben pasar las importantes inversiones en defensa anunciadas recientemente en el continente: no son las armas estadounidenses las que nos har\u00e1n aut\u00f3nomos frente a Washington.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva estrategia comercial<\/h3>\n\n\n\n

El peso de la Uni\u00f3n en el comercio internacional, que ya supera al de Estados Unidos, podr\u00eda facilitar, adem\u00e1s, la puesta en marcha de una pol\u00edtica comercial y de cooperaci\u00f3n aut\u00f3noma con las potencias que desean escapar del duopolio Washington-Pek\u00edn. Los recientes acuerdos con Australia, la India y el Mercosur van en esa direcci\u00f3n. Dejando de lado a Rusia a mediano plazo, gran parte del resto del mundo podr\u00eda descubrir un gran inter\u00e9s en colaborar con una Uni\u00f3n m\u00e1s aut\u00f3noma y segura de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n

Una vez conseguida, esa autonom\u00eda pol\u00edtica tambi\u00e9n influir\u00eda en las relaciones con China, que hoy en d\u00eda mira a la Uni\u00f3n con el tranquilo desd\u00e9n que Pek\u00edn reserva \u00fanicamente a los simples cortesanos de su verdadero adversario.<\/p>\n\n\n\n

El super\u00e1vit de China en el comercio internacional de bienes ha superado la barrera del bill\u00f3n de d\u00f3lares. Este enorme flujo de exportaciones netas encontrar\u00e1 cada vez menos salidas en un Estados Unidos cada vez m\u00e1s proteccionista y ejercer\u00e1 una presi\u00f3n creciente sobre los mercados europeos. Aunque el gobierno chino decidiera dejar crecer su consumo interno, el acceso a nuestros mercados se convertir\u00e1 en una prioridad cada vez m\u00e1s importante para Pek\u00edn y supone una amenaza cada vez mayor para sectores cr\u00edticos de nuestra econom\u00eda. Solo una Uni\u00f3n verdaderamente aut\u00f3noma podr\u00e1 resistir tal presi\u00f3n y convertirla en una ventaja.<\/p>\n\n\n\n

Si bien la s\u00edntesis entre el republicanismo y el schumpeterismo puede reactivar a Europa, la deriva actual en Estados Unidos, a la vez autoritaria y olig\u00e1rquica, est\u00e1 empujando a Washington en la direcci\u00f3n opuesta, debilitando su econom\u00eda y alimentando el resentimiento popular. Es cierto que a\u00fan es posible que esta din\u00e1mica se invierta. Sus futuros dirigentes tendr\u00edan entonces buenas razones para cooperar, en pie de igualdad, con una Europa que hubiera construido sociedades m\u00e1s justas y solidarias, con econom\u00edas m\u00e1s din\u00e1micas e innovadoras. Si, por el contrario, esta deriva continuara y su declive relativo se acelerara, es probable que Estados Unidos impusiera a sus naciones vasallas pol\u00edticas a\u00fan m\u00e1s depredadoras que las que podemos temer hoy.<\/p>\n\n\n\n

Urgente y realista, la autonom\u00eda republicana<\/a> de Europa no solo es deseable en teor\u00eda, en nombre de una concepci\u00f3n m\u00e1s igualitaria de la libertad. Dado que es compatible con la innovaci\u00f3n que necesitamos, es tambi\u00e9n, y sobre todo, una elecci\u00f3n estrat\u00e9gica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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