La Habana es como una cebolla, que tiene muchas capas. Est\u00e1n las capas hist\u00f3ricas, las arquitect\u00f3nicas (muy dependientes de la historia y la econom\u00eda), las capas sociales.<\/p>\n\n\n\n
En la ciudad se superponen, al menos, cuatro espacios diferenciables: la Habana colonial del XVI al XVIII, militar y marinera; la colonial del siglo XIX, del momento de enriquecimiento de la isla; la Republicana, de 1902 a 1958, la m\u00e1s abarcadora en el espacio y la m\u00e1s moderna en sus concepciones; y la revolucionaria, del 1959 a la fecha, que tiene pocas construcciones, muchas transformaciones y que revela la decrepitud del abandono y la falta de recursos.<\/p>\n\n\n\n
Con todas esas ciudades yo convivo, pero, adem\u00e1s, tengo una Habana de la nostalgia, la de mi ni\u00f1ez y adolescencia, que era brillante y atractiva; la Habana period\u00edstica, que habit\u00e9 en la d\u00e9cada de 1980 y que descubro pateando la ciudad en busca de historias y personajes; y La Habana literaria, la que comienzo a escribir, a definir, a dibujar en mis novelas a partir de 1990.<\/p>\n\n\n\n
Y por \u00faltimo, la Habana decadente en la que sigo escribiendo y viviendo y que est\u00e1 a mi alrededor, con cada vez menos trazas de aquella Habana nost\u00e1lgica.<\/p>\n\n\n\n
En el libro <\/em>hablas <\/em>mucho del sentimiento de \u00ab<\/strong>ajenidad\u00bb<\/strong>, de extra\u00f1eza y desapego respecto a una ciudad en plena descomposici\u00f3n por la crisis econ\u00f3mica.<\/strong> \u00bfDe d\u00f3nde proviene?\u00a0<\/h3>\n\n\n\nEl proceso de deterioro de la ciudad comenz\u00f3 hace varias d\u00e9cadas. Primero fue un cambio de s\u00edmbolos, paradigmas, referencias, para convertir la ciudad republicana en la ciudad socialista, y eso implic\u00f3 una transformaci\u00f3n f\u00edsica y simb\u00f3lica de muchos sitios. Luego, en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, ese fen\u00f3meno se potenci\u00f3 con la decadencia f\u00edsica de un espacio que recibi\u00f3 poca o ninguna inversi\u00f3n, con la excepci\u00f3n de la zona colonial, la Habana Vieja, que recibi\u00f3 fondos locales e internacionales para su restauraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo complejo de ese tr\u00e1nsito es que no ocurre solo en el plano f\u00edsico de la ciudad, sino tambi\u00e9n en el espiritual.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 quieres decir?<\/h3>\n\n\n\n
Las conductas de las gentes tambi\u00e9n se deterioran y eso se refleja en la vida, en el ambiente de una ciudad donde ha ido desapareciendo el concepto de urbanismo, es decir, de la mejor convivencia urbana\u2026 y todo eso lo vivo de manera dolorosa. Ya ni mi barrio es lo que fue, ni tampoco la ciudad, y no se trata solo de que yo haya envejecido y vea mi circusntancia social con otras perspectivas quiz\u00e1s nost\u00e1lgicas o conservadoras, sino que es un proceso evidente: la ciudad vive una etapa de deconstrucci\u00f3n, y se percibe en los edificios e infraestructuras, se siente en el comportamiento de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, es una ciudad que no podr\u00edas dejar. De ese sentido de pertenencia se deriva incluso, seg\u00fan lo que escribes, una responsabilidad ciudadana: la de preservar la memoria de esos lugares, con el fin de garantizar su permanencia. \u00bfPodr\u00edas aclararnos estos dos conceptos?<\/h3>\n\n\n\n
Aunque en espa\u00f1ol son dos palabras que tienen mucho parecido fon\u00e9tico, sus significados son muy diferentes. La pertenencia es profunda, visceral, casi que inevitable (como estar en una isla rodeado de agua por todas partes).<\/p>\n\n\n\n
La permanencia, en cambio, es f\u00edsica, y se puede alterar con un traslado.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n \n \r\n ![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/06\/SIPA_ap23035313_000001-125x83.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n Habitantes de La Habana encienden sus tel\u00e9fonos para jugar domin\u00f3. Al fondo, una barricada en llamas arde en protesta por los cortes de electricidad. Mayo de 2026. \u00a9 Ram\u00f3n Espinosa<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nEn mi caso ambas condiciones se funden, se combinan, porque pertenezco a un \u00e1mbito cultural y espiritual, que adem\u00e1s es f\u00edsico, y permanezco en \u00e9l. Soy un escritor cubano que escribe y vive en Cuba; pertenezco inexorablemente a la identidad cubana y permanezco tozudamente en el mismo espacio en el que nac\u00ed y he vivido toda mi vida, incluso habito la misma casa de siempre, y eso me hace ser bastante singular, aunque esa singularidad no implique que sea diferente, muchos menos que sea mejor.<\/p>\n\n\n\n
Defines al novelista como \u00abun almac\u00e9n de recuerdos\u00bb, aunque ello suponga \u00abcanibalizar\u00bb la existencia de los dem\u00e1s. Ir a La Habana <\/em>es a la vez una recopilaci\u00f3n de tus recuerdos personales y la historia de una ciudad. \u00bfComo trabajaste con esa doble reconstrucci\u00f3n memorial y urban\u00edstica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nPues fue como un flujo de memorias que apenas deb\u00ed organizar cornol\u00f3gicamente, por que implicaba un crecimiento intelectual y espiritual. Fui sacando de ese almac\u00e9n todo lo que me parec\u00eda significativo para armar un discurso l\u00f3gico y a la vez nost\u00e1lgico, un poco melanc\u00f3lico y, al final, hasta pesimista. <\/p>\n\n\n\n
Pero en realidad no fue dif\u00edcil: era como si toda esa memoria afectiva estuviera ah\u00ed, ya madura; como si lo \u00fanico que hiciera flata fuera cosecharla, o sea, escribirla.<\/p>\n\n\n\n
En la segunda parte del libro, trazas un retrato de diferentes personalidades de La Habana, como el percusionista Chano Pozo o Alberto Yarini. \u00bfPor qu\u00e9 te han marcado tanto esos personajes?<\/h3>\n\n\n\n
Esos y otros muchos porque Cuba, La Habana, es una mina de personajes. <\/p>\n\n\n\n
En mis novelas no solo aparecen personajes reales tomados de los reportajes que pude haber escrito en alg\u00fan momento, como son Chano Pozo o Yarini, u otros tomados de la realidad, como Jos\u00e9 Mar\u00eda Heredia o el Hemingway, que vivi\u00f3 m\u00e1s de 20 a\u00f1os en La Habana. Hay otros muchos que son condensaciones o variaciones de uno o varios personajes, mejor dicho, personas reales que conoc\u00ed. En cualquier caso lo importante en este ejemplo que pones es el conocimiento de la ciudad, sus tipos y costumbres, que me permiti\u00f3 el trabajo period\u00edstico que hice durante seis a\u00f1os peteando la ciudad y el pa\u00eds. Fue una fuente de conocimiento important\u00edsima de una historia no oficial pero esencial en la formaci\u00f3n de una identidad.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n ofreces un panorama de las representaciones literarias de La Habana, desde el poeta Cirilo Villaverde hasta el escritor Reinaldo Arenas. \u00bfC\u00f3mo concibes hoy en d\u00eda este di\u00e1logo entre escritores de diferentes generaciones?<\/h3>\n\n\n\n
Nadie sale de la nada, todos tenemos un origen. En mi caso como escritor, vengo de una tradici\u00f3n literaria muy potente que me ofrece paradigmas y creaciones que no solo resultan inspiradoras, sino tambi\u00e9n retadoras.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n \n \r\n ![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/06\/SIPA_ap22727118_000002-125x83.jpg\")
\r\n <\/picture>\r\n \n La familia Ramos prepara la cena en una fogata frente a su casa da\u00f1ada por el hurac\u00e1n Ian, en La Coloma, provincia de Pinar del R\u00edo, Cuba, el mi\u00e9rcoles 5 de octubre de 2022. \u00a9 Ram\u00f3n Espinosa<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nRecuerda lo que pensaba Hemingway: hay que pelear con los muertos e intentar vencerlos. No s\u00e9 si yo lograr\u00e9 esa victoria, pero al menos intento combatir y a la vez alimentarme de unas obras que son referenciales. De ah\u00ed mi admiraci\u00f3n y respeto por esa tradici\u00f3n; mi reconocimiento expl\u00edcito e impl\u00edcito a obras y autores como Carpentier, Nov\u00e1s Calvo, Cabrera Infante y otros.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPodr\u00eda surgir hoy un joven Leonardo Padura en la Cuba actual?<\/h3>\n\n\n\n
Todav\u00eda existe un margen de libertad en la isla; no s\u00e9 si haya deseos o voluntad y posibilidades de materializarlo. Creo, eso s\u00ed, que cada cual debe luchar por su espacio vital y de expresi\u00f3n, de creaci\u00f3n y pensamiento, y \u00fanicamente puede hacerlo leyendo su circunstancia y actuando en ella.<\/p>\n\n\n\n
Otro fen\u00f3meno que recorre el libro es la desaparici\u00f3n progresiva de las salas de cine de La Habana. \u00bfQu\u00e9 papel ha desempe\u00f1ado el s\u00e9ptimo arte en tu imaginaci\u00f3n y en tu escritura?<\/h3>\n\n\n\n
El cine tiene un gran espacio en mi sensibilidad, mi conocimiento del mundo, mi percepci\u00f3n de las narrativas. Desde ni\u00f1o fui mucho al cine y de esa \u00e9poca guardo recuerdos como la pel\u00edculas de samur\u00e1i japonesas, algunas de Kurosawa, y las comedias franco-italianas de la \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n
Luego crec\u00ed como espectador en un momento en que en Cuba se ve\u00eda el mejor cine del mundo y creo que me convert\u00ed en cin\u00e9filo y tuve pretensiones de trabajar en el cine que, a\u00f1os despu\u00e9s, concret\u00e9 escribiendo guiones. <\/p>\n\n\n\n
Gracias al cine tengo una memoria muy visual y mi literatura tambi\u00e9n lo es, pues veo la realidad que quiero reflejar en mis textos como si fuera proyectada en la pantalla de mi mente. Y si hoy apenas voy a salas de cine, en Cuba o donde sea, sigo consumi\u00e9ndolo mucho, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os me he aficionado mucho m\u00e1s a las series.<\/p>\n\n\n\n
En tus novelas, la realidad pol\u00edtica parece casi un fen\u00f3meno meteorol\u00f3gico que se abate sobre la isla y contra el que no se puede luchar ni pretender impulsar ning\u00fan cambio, y en el que los personajes sobreviven como pueden. \u00bfReside la belleza en esos actos de supervivencia?<\/h3>\n\n\n\n
No s\u00e9 si belleza, pero s\u00ed pragmatismo. <\/p>\n\n\n\n
La gente se adapta a las condiciones que genera su medio y lo hace porque comparte sus principios o porque se vuelve ap\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n
La opci\u00f3n del enfrentamiento ha tenido muy poco espacio de desarrollo y la mayor\u00eda de los que hubieran querido asumir esa actitud, prefirieron hacerlo desde lejos, y no desde dentro, con los riesgos que entra\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les han sido las consecuencias de tu decisi\u00f3n de seguir viviendo en tu pa\u00eds? <\/h3>\n\n\n\n
He debido pasar por muchas situaciones cr\u00edticas, incluso carencias, apagones y todo lo que cuelga o podr\u00eda colgar, pero tiene el peso important\u00edsimo de haberme mantenido en contacto directo, visceral, con la realidad cubana, que es la sustancia de mi literatura.<\/p>\n\n\n\n
Por lo que dices, da la impresi\u00f3n de que siempre has logrado evitar las decisiones dif\u00edciles que suelen plantearse bajo una dictadura: la libertad o la muerte, el compromiso hasta el sacrificio o la traici\u00f3n, la clandestinidad o la propaganda. T\u00fa propones m\u00e1s bien una tercera v\u00eda. \u00bfSe trata de una postura pol\u00edtica o est\u00e9tica?<\/h3>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n En mi caso ambas condiciones se funden, se combinan, porque pertenezco a un \u00e1mbito cultural y espiritual, que adem\u00e1s es f\u00edsico, y permanezco en \u00e9l. Soy un escritor cubano que escribe y vive en Cuba; pertenezco inexorablemente a la identidad cubana y permanezco tozudamente en el mismo espacio en el que nac\u00ed y he vivido toda mi vida, incluso habito la misma casa de siempre, y eso me hace ser bastante singular, aunque esa singularidad no implique que sea diferente, muchos menos que sea mejor.<\/p>\n\n\n\n
Defines al novelista como \u00abun almac\u00e9n de recuerdos\u00bb, aunque ello suponga \u00abcanibalizar\u00bb la existencia de los dem\u00e1s. Ir a La Habana <\/em>es a la vez una recopilaci\u00f3n de tus recuerdos personales y la historia de una ciudad. \u00bfComo trabajaste con esa doble reconstrucci\u00f3n memorial y urban\u00edstica?<\/strong><\/h3>\n\n\n\nPues fue como un flujo de memorias que apenas deb\u00ed organizar cornol\u00f3gicamente, por que implicaba un crecimiento intelectual y espiritual. Fui sacando de ese almac\u00e9n todo lo que me parec\u00eda significativo para armar un discurso l\u00f3gico y a la vez nost\u00e1lgico, un poco melanc\u00f3lico y, al final, hasta pesimista. <\/p>\n\n\n\n
Pero en realidad no fue dif\u00edcil: era como si toda esa memoria afectiva estuviera ah\u00ed, ya madura; como si lo \u00fanico que hiciera flata fuera cosecharla, o sea, escribirla.<\/p>\n\n\n\n
En la segunda parte del libro, trazas un retrato de diferentes personalidades de La Habana, como el percusionista Chano Pozo o Alberto Yarini. \u00bfPor qu\u00e9 te han marcado tanto esos personajes?<\/h3>\n\n\n\n
Esos y otros muchos porque Cuba, La Habana, es una mina de personajes. <\/p>\n\n\n\n
En mis novelas no solo aparecen personajes reales tomados de los reportajes que pude haber escrito en alg\u00fan momento, como son Chano Pozo o Yarini, u otros tomados de la realidad, como Jos\u00e9 Mar\u00eda Heredia o el Hemingway, que vivi\u00f3 m\u00e1s de 20 a\u00f1os en La Habana. Hay otros muchos que son condensaciones o variaciones de uno o varios personajes, mejor dicho, personas reales que conoc\u00ed. En cualquier caso lo importante en este ejemplo que pones es el conocimiento de la ciudad, sus tipos y costumbres, que me permiti\u00f3 el trabajo period\u00edstico que hice durante seis a\u00f1os peteando la ciudad y el pa\u00eds. Fue una fuente de conocimiento important\u00edsima de una historia no oficial pero esencial en la formaci\u00f3n de una identidad.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n ofreces un panorama de las representaciones literarias de La Habana, desde el poeta Cirilo Villaverde hasta el escritor Reinaldo Arenas. \u00bfC\u00f3mo concibes hoy en d\u00eda este di\u00e1logo entre escritores de diferentes generaciones?<\/h3>\n\n\n\n
Nadie sale de la nada, todos tenemos un origen. En mi caso como escritor, vengo de una tradici\u00f3n literaria muy potente que me ofrece paradigmas y creaciones que no solo resultan inspiradoras, sino tambi\u00e9n retadoras.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n \n \r\n La familia Ramos prepara la cena en una fogata frente a su casa da\u00f1ada por el hurac\u00e1n Ian, en La Coloma, provincia de Pinar del R\u00edo, Cuba, el mi\u00e9rcoles 5 de octubre de 2022. \u00a9 Ram\u00f3n Espinosa<\/figcaption>\n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nRecuerda lo que pensaba Hemingway: hay que pelear con los muertos e intentar vencerlos. No s\u00e9 si yo lograr\u00e9 esa victoria, pero al menos intento combatir y a la vez alimentarme de unas obras que son referenciales. De ah\u00ed mi admiraci\u00f3n y respeto por esa tradici\u00f3n; mi reconocimiento expl\u00edcito e impl\u00edcito a obras y autores como Carpentier, Nov\u00e1s Calvo, Cabrera Infante y otros.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPodr\u00eda surgir hoy un joven Leonardo Padura en la Cuba actual?<\/h3>\n\n\n\n
Todav\u00eda existe un margen de libertad en la isla; no s\u00e9 si haya deseos o voluntad y posibilidades de materializarlo. Creo, eso s\u00ed, que cada cual debe luchar por su espacio vital y de expresi\u00f3n, de creaci\u00f3n y pensamiento, y \u00fanicamente puede hacerlo leyendo su circunstancia y actuando en ella.<\/p>\n\n\n\n
Otro fen\u00f3meno que recorre el libro es la desaparici\u00f3n progresiva de las salas de cine de La Habana. \u00bfQu\u00e9 papel ha desempe\u00f1ado el s\u00e9ptimo arte en tu imaginaci\u00f3n y en tu escritura?<\/h3>\n\n\n\n
El cine tiene un gran espacio en mi sensibilidad, mi conocimiento del mundo, mi percepci\u00f3n de las narrativas. Desde ni\u00f1o fui mucho al cine y de esa \u00e9poca guardo recuerdos como la pel\u00edculas de samur\u00e1i japonesas, algunas de Kurosawa, y las comedias franco-italianas de la \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n
Luego crec\u00ed como espectador en un momento en que en Cuba se ve\u00eda el mejor cine del mundo y creo que me convert\u00ed en cin\u00e9filo y tuve pretensiones de trabajar en el cine que, a\u00f1os despu\u00e9s, concret\u00e9 escribiendo guiones. <\/p>\n\n\n\n
Gracias al cine tengo una memoria muy visual y mi literatura tambi\u00e9n lo es, pues veo la realidad que quiero reflejar en mis textos como si fuera proyectada en la pantalla de mi mente. Y si hoy apenas voy a salas de cine, en Cuba o donde sea, sigo consumi\u00e9ndolo mucho, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os me he aficionado mucho m\u00e1s a las series.<\/p>\n\n\n\n
En tus novelas, la realidad pol\u00edtica parece casi un fen\u00f3meno meteorol\u00f3gico que se abate sobre la isla y contra el que no se puede luchar ni pretender impulsar ning\u00fan cambio, y en el que los personajes sobreviven como pueden. \u00bfReside la belleza en esos actos de supervivencia?<\/h3>\n\n\n\n
No s\u00e9 si belleza, pero s\u00ed pragmatismo. <\/p>\n\n\n\n
La gente se adapta a las condiciones que genera su medio y lo hace porque comparte sus principios o porque se vuelve ap\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n
La opci\u00f3n del enfrentamiento ha tenido muy poco espacio de desarrollo y la mayor\u00eda de los que hubieran querido asumir esa actitud, prefirieron hacerlo desde lejos, y no desde dentro, con los riesgos que entra\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les han sido las consecuencias de tu decisi\u00f3n de seguir viviendo en tu pa\u00eds? <\/h3>\n\n\n\n
He debido pasar por muchas situaciones cr\u00edticas, incluso carencias, apagones y todo lo que cuelga o podr\u00eda colgar, pero tiene el peso important\u00edsimo de haberme mantenido en contacto directo, visceral, con la realidad cubana, que es la sustancia de mi literatura.<\/p>\n\n\n\n
Por lo que dices, da la impresi\u00f3n de que siempre has logrado evitar las decisiones dif\u00edciles que suelen plantearse bajo una dictadura: la libertad o la muerte, el compromiso hasta el sacrificio o la traici\u00f3n, la clandestinidad o la propaganda. T\u00fa propones m\u00e1s bien una tercera v\u00eda. \u00bfSe trata de una postura pol\u00edtica o est\u00e9tica?<\/h3>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n Recuerda lo que pensaba Hemingway: hay que pelear con los muertos e intentar vencerlos. No s\u00e9 si yo lograr\u00e9 esa victoria, pero al menos intento combatir y a la vez alimentarme de unas obras que son referenciales. De ah\u00ed mi admiraci\u00f3n y respeto por esa tradici\u00f3n; mi reconocimiento expl\u00edcito e impl\u00edcito a obras y autores como Carpentier, Nov\u00e1s Calvo, Cabrera Infante y otros.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPodr\u00eda surgir hoy un joven Leonardo Padura en la Cuba actual?<\/h3>\n\n\n\n
Todav\u00eda existe un margen de libertad en la isla; no s\u00e9 si haya deseos o voluntad y posibilidades de materializarlo. Creo, eso s\u00ed, que cada cual debe luchar por su espacio vital y de expresi\u00f3n, de creaci\u00f3n y pensamiento, y \u00fanicamente puede hacerlo leyendo su circunstancia y actuando en ella.<\/p>\n\n\n\n
Otro fen\u00f3meno que recorre el libro es la desaparici\u00f3n progresiva de las salas de cine de La Habana. \u00bfQu\u00e9 papel ha desempe\u00f1ado el s\u00e9ptimo arte en tu imaginaci\u00f3n y en tu escritura?<\/h3>\n\n\n\n
El cine tiene un gran espacio en mi sensibilidad, mi conocimiento del mundo, mi percepci\u00f3n de las narrativas. Desde ni\u00f1o fui mucho al cine y de esa \u00e9poca guardo recuerdos como la pel\u00edculas de samur\u00e1i japonesas, algunas de Kurosawa, y las comedias franco-italianas de la \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n
Luego crec\u00ed como espectador en un momento en que en Cuba se ve\u00eda el mejor cine del mundo y creo que me convert\u00ed en cin\u00e9filo y tuve pretensiones de trabajar en el cine que, a\u00f1os despu\u00e9s, concret\u00e9 escribiendo guiones. <\/p>\n\n\n\n
Gracias al cine tengo una memoria muy visual y mi literatura tambi\u00e9n lo es, pues veo la realidad que quiero reflejar en mis textos como si fuera proyectada en la pantalla de mi mente. Y si hoy apenas voy a salas de cine, en Cuba o donde sea, sigo consumi\u00e9ndolo mucho, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os me he aficionado mucho m\u00e1s a las series.<\/p>\n\n\n\n
En tus novelas, la realidad pol\u00edtica parece casi un fen\u00f3meno meteorol\u00f3gico que se abate sobre la isla y contra el que no se puede luchar ni pretender impulsar ning\u00fan cambio, y en el que los personajes sobreviven como pueden. \u00bfReside la belleza en esos actos de supervivencia?<\/h3>\n\n\n\n
No s\u00e9 si belleza, pero s\u00ed pragmatismo. <\/p>\n\n\n\n
La gente se adapta a las condiciones que genera su medio y lo hace porque comparte sus principios o porque se vuelve ap\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n
La opci\u00f3n del enfrentamiento ha tenido muy poco espacio de desarrollo y la mayor\u00eda de los que hubieran querido asumir esa actitud, prefirieron hacerlo desde lejos, y no desde dentro, con los riesgos que entra\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les han sido las consecuencias de tu decisi\u00f3n de seguir viviendo en tu pa\u00eds? <\/h3>\n\n\n\n
He debido pasar por muchas situaciones cr\u00edticas, incluso carencias, apagones y todo lo que cuelga o podr\u00eda colgar, pero tiene el peso important\u00edsimo de haberme mantenido en contacto directo, visceral, con la realidad cubana, que es la sustancia de mi literatura.<\/p>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/06\/SIPA_sipahub60145719_000003-125x83.jpg\")
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