{"id":100846,"date":"2026-05-31T07:00:00","date_gmt":"2026-05-31T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/?p=100846"},"modified":"2026-05-31T00:34:46","modified_gmt":"2026-05-30T22:34:46","slug":"15-libros-a-leer-en-junio-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legrandcontinent.eu\/es\/2026\/05\/31\/15-libros-a-leer-en-junio-2026\/","title":{"rendered":"15 libros que hay que leer en junio de 2026"},"content":{"rendered":"\n
\u00abEn 1979, una revoluci\u00f3n derroc\u00f3 la monarqu\u00eda iran\u00ed, impulsada por las aspiraciones del pueblo a la justicia social y la libertad pol\u00edtica. Pero en los a\u00f1os siguientes, el l\u00edder del movimiento, el ayatol\u00e1 Jomeini, y sus secuaces establecieron, por el contrario, un sistema al servicio de su facci\u00f3n, agravando m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable la brutalidad y la corrupci\u00f3n que reinaban bajo el gobierno anterior. En Stolen Revolution<\/em>, Yeganeh Torbati y Bozorgmehr Sharafedin narran las historias entrelazadas de seis iran\u00edes que, juntos, han vivido toda la historia moderna de Ir\u00e1n, con sus amargos giros y sus tenaces esperanzas.<\/p>\n\n\n\n\n\n Conocemos a Mehdi Karrubi, un disc\u00edpulo de Jomeini que ascendi\u00f3 en las esferas del poder antes de ser excluido del c\u00edrculo m\u00e1s cercano. Y a Hila Sedighi, una joven activista que, a trav\u00e9s de su poes\u00eda, ha dado voz a las esperanzas y los sue\u00f1os rotos de sus compa\u00f1eros. A Amir Moghadam, un ambicioso funcionario que fue testigo de una corrupci\u00f3n y un nepotismo de tal magnitud que lo llevaron a correr enormes riesgos para revelar la verdad. A Said Rahmani, que regres\u00f3 a Ir\u00e1n para desencadenar un auge de las start-ups en su pa\u00eds natal y se top\u00f3 con un Estado policial despiadado. En cuanto a Rozhin Yusefzadeh y Kosar Eftejari, ambas nacidas en la d\u00e9cada de 1990, se unieron a un movimiento de masas que se enfrent\u00f3 a un aparato estatal feroz: las manifestaciones \u00abMujer, Vida, Libertad\u00bb. Todos pagaron un precio enorme por resistirse al yugo asfixiante del gobierno.<\/p>\n\n\n\n Stolen Revolution <\/em>presenta a iran\u00edes de a pie y sus destinos, y ofrece una visi\u00f3n conmovedora de la vida en un Estado autoritario moderno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 2 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abEn vida, Benjamin Disraeli, primer ministro conservador de finales de la \u00e9poca victoriana (y popular novelista), fue calificado a menudo de hombre sin principios y de oportunista, acusaciones que sol\u00edan tener un trasfondo antisemita. Sin embargo, durante el siglo que sigui\u00f3 a su muerte en 1881, la vida y las ideas de Disraeli fueron reinterpretadas, reconstruidas y difundidas con el fin de presentarlo como el fundador de una variante socialmente comprometida del conservadurismo brit\u00e1nico, bautizada como \u00abOne Nation\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Emily Jones repasa el proceso de mitificaci\u00f3n que convirti\u00f3 a Disraeli en un referente para la pol\u00edtica conservadora (y para los conservadores). Muestra c\u00f3mo cada generaci\u00f3n y sus pensadores pol\u00edticos \u2014desde Karl Marx hasta Margaret Thatcher\u2014 han moldeado y remodelado a Disraeli a su imagen, vi\u00e9ndolo como una fuente de inspiraci\u00f3n o de legitimaci\u00f3n en distintos contextos y en apoyo de pol\u00edticas muy diversas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 2 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a> <\/p>\n\n\n\n \u00abDurante el siglo que sigui\u00f3 a la independencia, muchos estadounidenses pensaban que su revoluci\u00f3n a\u00fan estaba en marcha. Lejos de ser un mito nacional unificador, la revoluci\u00f3n fue, para generaciones de estadounidenses, una fuente de ideas pol\u00edticas radicalmente opuestas. En ning\u00fan lugar era esto m\u00e1s evidente que el 4 de julio, cuando se reun\u00edan para escuchar discursos que, como dijo un orador en 1834, ten\u00edan por objeto \u201cexaminar el presente y mirar hacia el futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n En The Long Revolution<\/em>, Nathan Perl-Rosenthal analiza minuciosamente miles de discursos pronunciados durante el D\u00eda de la Independencia para ofrecer una nueva historia apasionante y reveladora de esa larga Revoluci\u00f3n Estadounidense. A trav\u00e9s de las palabras de personalidades locales y celebridades nacionales, de hombres y mujeres, de blancos y negros, pone de relieve las visiones contrastadas, las intensas angustias y el poder radical que la Revoluci\u00f3n suscit\u00f3 hasta bien entrado el siglo XIX.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 2 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abMientras las democracias liberales se ven sometidas a duras pruebas y el gobierno chino garantiza estabilidad y prosperidad a sus ciudadanos, \u00bfsigue siendo la democracia un ideal que perseguir en China? En Why China Needs Democracy<\/em>, Dongxian Jiang presenta un convincente alegato a favor de la democracia constitucional en el contexto chino. Al hacerlo, cuestiona el llamado \u00abmodelo chino\u00bb, una visi\u00f3n normativa que pretende preservar el sistema \u00abmeritocr\u00e1tico\u00bb de partido \u00fanico de China, al tiempo que lo hace m\u00e1s abierto, m\u00e1s participativo y menos represivo. Dongxian Jiang propone, en cambio, una defensa realista de la democracia constitucional, basada en un an\u00e1lisis l\u00facido de las realidades pol\u00edticas chinas, una cr\u00edtica de los problemas morales e institucionales de la era posmao\u00edsta y una reflexi\u00f3n profunda sobre las conclusiones de la ciencia pol\u00edtica emp\u00edrica tanto sobre los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos como sobre los autoritarios.<\/p>\n\n\n\n Dongxian Jiang demuestra que el \u00abmodelo chino\u00bb fracasa por dos razones: deposita una confianza injustificada en la voluntad de los dirigentes chinos de liberalizar el sistema y compartir el poder con los ciudadanos y, aun con un reparto limitado del poder, el sistema ser\u00eda incapaz de resolver uno de los problemas m\u00e1s profundos de China: el dominio sin control del Estado sobre los ciudadanos de a pie. A pesar de todas sus deficiencias, la democracia constitucional sigue siendo un marco indispensable para limitar los excesos autoritarios del Estado. Dongxian Jiang sostiene que la democracia constitucional en China puede considerarse una v\u00eda realista y necesaria para el futuro a largo plazo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 2 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abPartiendo de una inc\u00f3moda distop\u00eda \u2014Europa en 2049, fracturada, vasalla de otras potencias y sin voluntad hist\u00f3rica\u2014, Arancha Gonz\u00e1lez Laya traza en este libro un an\u00e1lisis l\u00facido de la situaci\u00f3n geopol\u00edtica actual del continente. No como ejercicio de ciencia ficci\u00f3n, sino como advertencia de que ese futuro es posible, y evitarlo exige actuar ahora.<\/p>\n\n\n\n Solos en el mundo<\/em> examina las fuerzas que han alterado el orden mundial: la retirada estrat\u00e9gica de Estados Unidos, la guerra de Rusia como ruptura del orden de seguridad europeo, el modelo chino de expansi\u00f3n por contrato y deuda, la geoeconom\u00eda como instrumento de coacci\u00f3n, los algoritmos que fragmentan el espacio democr\u00e1tico desde dentro y la competencia por los recursos que marcar\u00e1 las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n Gonz\u00e1lez Laya defiende que solo una Europa m\u00e1s integrada podr\u00e1 sostenerse en este entorno. Su experiencia en la direcci\u00f3n de organizaciones internacionales y en la negociaci\u00f3n directa con quienes dictan las reglas del juego le permite analizar desde dentro las fortalezas y fragilidades de la Uni\u00f3n, y argumentar con claridad que Europa todav\u00eda puede decidir su destino.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 3 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00bfEs democr\u00e1tica una ciudad donde no pueden vivir quienes han nacido en ella? <\/p>\n\n\n\n Esa pregunta atraviesa la vida en las urbes globales, y Barcelona es un caso protot\u00edpico de esta din\u00e1mica que provoca un malestar contempor\u00e1neo: la experiencia de la desposesi\u00f3n. Tras medio siglo de profunda transformaci\u00f3n, Barcelona pas\u00f3 de ciudad provinciana a refundada capital democr\u00e1tica durante los Juegos Ol\u00edmpicos, y de admirado proyecto de urbanismo socialdem\u00f3crata a marca reconvertida en mercanc\u00eda que explota el neoliberalismo y expulsa cada vez a m\u00e1s ciudadanos. \u00bfDe qui\u00e9n es hoy Barcelona?<\/p>\n\n\n\n Jordi Amat reflexiona sobre estas cuestiones en un ejercicio fascinante de cr\u00edtica cultural en primera persona que analiza las disputas sobre el imaginario de la ciudad. El recorrido arranca en la Transici\u00f3n con la contracultura o las canciones de Joan Manuel Serrat y culmina con las novelas del malestar de Llucia Ramis o Andrea Genovart, tras haber pasado por el trauma del Proc\u00e9s independentista o las pel\u00edculas de Almod\u00f3var, Woody Allen o El 47<\/em>. Detecta con ello los malestares del presente y qui\u00e9n saca provecho de ellos. Porque la identidad urbana est\u00e1 en juego: esta es la gran batalla de Barcelona.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 3 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abNuestro sistema econ\u00f3mico est\u00e1 fallando. La crisis clim\u00e1tica se agrava. Las desigualdades se acent\u00faan. La confianza de la ciudadan\u00eda se desmorona. La riqueza se concentra en manos de una minor\u00eda, mientras que los gobiernos se esfuerzan por arreglar lo que los mercados no logran hacer.<\/p>\n\n\n\n Durante demasiado tiempo, la econom\u00eda ha considerado \u00abel bien\u00bb \u2014ya se trate de bienes p\u00fablicos o de bienes comunes\u2014 como un mero medio para corregir las deficiencias del mercado o de los poderes p\u00fablicos. Este marco econ\u00f3mico nos encierra en un ciclo sin fin en el que no hacemos m\u00e1s que reaccionar y poner parches a los problemas, en lugar de construir de forma proactiva la econom\u00eda que necesitamos.<\/p>\n\n\n\n En The Common Good Economy<\/em>, Mariana Mazzucato se basa en sus ideas sobre el Estado emprendedor y las pol\u00edticas orientadas a una misi\u00f3n para establecer una nueva teor\u00eda del bien com\u00fan, que permita a los gobiernos y a las empresas desarrollar relaciones econ\u00f3micas espec\u00edficas, creando valor y construyendo espacios donde sea posible el desarrollo humano. Sostiene que la forma en que alcanzamos nuestros objetivos colectivos \u2014mediante la acci\u00f3n colectiva, la participaci\u00f3n y la reciprocidad\u2014 es tan importante como la naturaleza de dichos objetivos. El libro ofrece una \u00abbr\u00fajula del bien com\u00fan\u00bb pr\u00e1ctica para ayudar a orientar nuestras econom\u00edas en una direcci\u00f3n radicalmente diferente.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 4 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abA partir de finales del siglo XVI, se establecen los primeros v\u00ednculos entre Rusia y Europa occidental, que se consolidan a lo largo del siglo XVII. El estudio de las relaciones diplom\u00e1ticas entre los soberanos rusos, franceses e ingleses permite poner de relieve las etapas de un progresivo acercamiento entre culturas y pr\u00e1cticas pol\u00edticas que, a priori, eran muy diferentes entre s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Como parte de una nueva visi\u00f3n de la historia de las relaciones internacionales, la obra describe a los hombres que recorren Europa, analiza las estructuras que regulan esos intercambios y narra con detalle la vida en las embajadas o las actividades de negociaci\u00f3n cotidianas. Destaca la internacionalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica exterior del zarato moscovita en expansi\u00f3n en un momento de globalizaci\u00f3n de los intercambios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 5 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abLos expertos coinciden en que el pensamiento conspirativo constituye la mayor amenaza para la democracia liberal. Nicolas Guilhot nos invita a considerar las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n m\u00e1s bien como un signo de la desesperaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica ante los fracasos de esta. <\/p>\n\n\n\n Conspiracy<\/em> muestra que, hist\u00f3ricamente, las teor\u00edas conspirativas ganan popularidad cuando la pol\u00edtica deja de ofrecer esperanza y el pensamiento apocal\u00edptico se convierte en un \u00faltimo refugio. Acompa\u00f1ando al lector desde la acu\u00f1aci\u00f3n del t\u00e9rmino \u00abteor\u00eda de la conspiraci\u00f3n\u00bb por Karl Popper en 1948 hasta los comentarios fundamentales de Hannah Arendt, Alexandre Koyr\u00e9, Richard Hofstadter y otros, Nicolas Guilhot revela c\u00f3mo el miedo a las conspiraciones siempre ha operado en un contexto de antagonismo entre los poderosos y el pueblo, los ricos y los pobres, la oligarqu\u00eda y las masas. El miedo actual a una gran conspiraci\u00f3n no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Rompiendo con los prejuicios, Nicolas Guilhot demuestra que el \u00e9nfasis que pone la sociedad en la verdad y la mentira oculta c\u00f3mo las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n se alimentan de las disfunciones de las democracias liberales, que ya no ofrecen v\u00edas cre\u00edbles hacia un futuro mejor. Las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n ofrecen una explicaci\u00f3n prefabricada al sentimiento de falta de autonom\u00eda y libertad. En lugar de ser la causa de la crisis actual, son una de sus consecuencias.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 10 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abLa gran estrategia de Alemania \u2014hist\u00f3ricamente asociada a dos guerras mundiales y a varios genocidios\u2014 es uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s destacados, pero tambi\u00e9n m\u00e1s complejos, de la historia de las relaciones internacionales. Teniendo en cuenta sus limitaciones geogr\u00e1ficas, militares y econ\u00f3micas, \u00bfpor qu\u00e9 este pa\u00eds consider\u00f3 el poder militar como el medio m\u00e1s eficaz para moldear su entorno y garantizar su seguridad hasta mediados del siglo XX? <\/p>\n\n\n\n Eric Sangar repasa los principales acontecimientos de la gran estrategia alemana desde las guerras napole\u00f3nicas y analiza las lecciones extra\u00eddas de su historia nacional. Sostiene que la actual fragmentaci\u00f3n de la memoria colectiva alemana puede explicar la brecha contempor\u00e1nea entre las ambiciones de un liderazgo universalista y sus pr\u00e1cticas vacilantes y, en ocasiones, aislacionistas. Mientras Alemania se enfrenta a un entorno regional e internacional cada vez m\u00e1s incierto, (re)construir un apoyo nacional a favor de una gran estrategia claramente articulada parece m\u00e1s dif\u00edcil que nunca.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 11 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abMientras los estadounidenses debat\u00edan sobre las debilidades del presidente Biden y el comportamiento impredecible del presidente Trump, pasaron por alto el problema m\u00e1s grave al que se enfrentan: una transferencia masiva de poder y riqueza hacia las personas de m\u00e1s edad y la reducci\u00f3n de las perspectivas de futuro de los j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n En Gerontocracy in America<\/em>, Samuel Moyn ofrece un an\u00e1lisis contundente de la brecha generacional que nos divide y de sus consecuencias. Incluso fuera de la presidencia, en las asambleas legislativas, las empresas y los tribunales, la edad media de los dirigentes ha aumentado considerablemente. Las personas mayores financian en su mayor parte las campa\u00f1as electorales y dominan sus programas, a menudo con el objetivo de bloquear cualquier cuestionamiento de su estatus. La fiscalidad est\u00e1 sesgada a su favor, al igual que una econom\u00eda dise\u00f1ada para proteger los activos financieros e inmobiliarios. Estados Unidos se fund\u00f3 sobre la promesa de un renacimiento generacional, pero se ha convertido en un pa\u00eds cada vez m\u00e1s agitado, poblado por ancianos.<\/p>\n\n\n\n Samuel Moyn muestra c\u00f3mo se puede desmantelar el poder de las personas mayores. Gracias al establecimiento de s\u00f3lidas redes de seguridad, se pueden fijar edades de jubilaci\u00f3n obligatorias. Se podr\u00eda fomentar la transferencia temprana de activos entre generaciones y se podr\u00eda otorgar m\u00e1s peso a los votantes j\u00f3venes. En un mundo as\u00ed, las propias personas mayores se ver\u00edan liberadas de los juegos de poder para afrontar las oportunidades existenciales del envejecimiento, mientras que los j\u00f3venes encontrar\u00edan por fin el camino hacia el comienzo de una vida libre de obst\u00e1culos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 16 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abPalmiro Togliatti, uno de los l\u00edderes m\u00e1s influyentes del comunismo internacional, dirigi\u00f3 el Partido Comunista Italiano desde los a\u00f1os veinte hasta los sesenta. Su pensamiento condujo a la elaboraci\u00f3n de una v\u00eda europea hacia el socialismo, alternativa al comunismo sovi\u00e9tico. Desde su regreso a Italia, Togliatti se dedic\u00f3 a arraigar el PCI en la cultura nacional, llevando a cabo una intensa actividad de revisi\u00f3n te\u00f3rica e investigaci\u00f3n hist\u00f3rica iluminada por la originalidad del marxismo italiano. La caracter\u00edstica principal de su trayectoria fue su oposici\u00f3n a la \u00abinevitabilidad de la guerra\u00bb, defendida desde los a\u00f1os veinte con argumentos cada vez m\u00e1s profundos. Tanto en la tradici\u00f3n socialista como en la comunista, la guerra se consideraba inevitable. Togliatti vio en el advenimiento de la era at\u00f3mica la confirmaci\u00f3n de la validez de su lucha, ya que, tras Hiroshima, la guerra ya no pod\u00eda concebirse como la continuaci\u00f3n de la pol\u00edtica por otros medios. La lucha por la paz se convirti\u00f3 entonces en el hilo conductor de toda su pol\u00edtica nacional e internacional, inspirada en un nuevo humanismo y un historicismo integral.<\/p>\n\n\n\n Togliatti atraves\u00f3 las tormentas de la \u00abguerra civil europea\u00bb como intelectual y l\u00edder pol\u00edtico del comunismo internacional. La dimensi\u00f3n filos\u00f3fica de su pensamiento se ha impuesto con fuerza en la historiograf\u00eda de los \u00faltimos treinta a\u00f1os, a medida que se han ido haciendo accesibles nuevas fuentes de archivo en Europa y Rusia y han avanzado los estudios sobre la historia del comunismo y el marxismo, innovando profundamente la narrativa del siglo XX.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 16 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abEl grupo Wagner surgi\u00f3 de los bajos fondos del crimen organizado ruso en 2014 y se convirti\u00f3 r\u00e1pidamente en una de las empresas militares privadas m\u00e1s infames del mundo. Dirigido por el provocador oligarca Yevgeni Prigozhin, Wagner se ha consolidado como un instrumento clave para la proyecci\u00f3n del poder ruso, manteniendo v\u00ednculos estrechos y directos con el Kremlin. Sus mercenarios han combatido en primera l\u00ednea en Ucrania, han apoyado a reg\u00edmenes en Medio Oriente y \u00c1frica y han aprovechado el caos para conseguir lucrativos contratos sobre recursos naturales, antes de que el mot\u00edn de Prigozhin contra Mosc\u00fa en 2023 provocara su ca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n Esta obra narra el violento ascenso y la ca\u00edda del grupo Wagner, revelando c\u00f3mo un ej\u00e9rcito en la sombra construy\u00f3 un imperio que parec\u00eda infinito hasta que se volvi\u00f3 contra sus amos. Bas\u00e1ndose en una amplia gama de fuentes y entrevistas, Moscow\u2019s Mercenaries<\/em> ofrece un an\u00e1lisis en profundidad del funcionamiento interno de Wagner: su estructura h\u00edbrida, sus t\u00e1cticas de combate, sus campa\u00f1as de propaganda y sus v\u00ednculos con el ej\u00e9rcito ruso. Desde Ucrania hasta las brutales campa\u00f1as de contrainsurgencia en Siria, la Rep\u00fablica Centroafricana, Mali y m\u00e1s all\u00e1, el libro muestra c\u00f3mo Wagner se ha transformado en una organizaci\u00f3n criminal global y revela por qu\u00e9 sus ambiciones han llevado a un enfrentamiento fatal con el Estado ruso.<\/p>\n\n\n\n Moscow\u2019s Mercenaries<\/em> analiza lo que el ascenso de Wagner nos ense\u00f1a sobre el futuro de la guerra moderna, la erosi\u00f3n de las normas internacionales y la forma en que los reg\u00edmenes autoritarios externalizan la violencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 23 de junio<\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abLa democracia est\u00e1 en retroceso, tanto en Estados Unidos como en el resto del mundo. Nuestras instituciones y nuestra vida pol\u00edtica est\u00e1n m\u00e1s debilitadas que nunca. En este delicado momento, la inteligencia artificial ha irrumpido con fuerza en la escena mundial: se trata de una tecnolog\u00eda poderosa que encierra tanto potencial para fortalecer la democracia como para perjudicarla. Pero hemos dejado de considerar la democracia como un problema que se puede resolver. Hemos desarrollado herramientas extraordinarias, pero a\u00fan no las utilizamos donde m\u00e1s se necesitan: para forjar instituciones que funcionen mejor al servicio de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n Muchos predicen que la IA acelerar\u00e1 el autoritarismo. En Reboot<\/em>, Beth Simone Noveck presenta un punto de vista diferente. Bas\u00e1ndose en d\u00e9cadas de trabajo en el desarrollo tecnol\u00f3gico y en el \u00e1mbito gubernamental, desde la Casa Blanca hasta el n\u00famero 10 de Downing Street, muestra c\u00f3mo las instituciones democr\u00e1ticas pueden dise\u00f1ar, regular e invertir de forma deliberada en la IA para fortalecer la democracia en lugar de socavarla.<\/p>\n\n\n\n Beth Simone Noveck sumerge a los lectores en el coraz\u00f3n de iniciativas concretas que ya est\u00e1n en marcha, ya se trate de ciudades europeas que involucran a sus habitantes en la elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas, de legislaturas latinoamericanas que redactan leyes m\u00e1s estrictas o de estados estadounidenses que est\u00e1n transformando la forma en que prestan los servicios p\u00fablicos. De este modo, nos muestra c\u00f3mo es la IA democr\u00e1tica en la pr\u00e1ctica y qu\u00e9 se necesita para que funcione a gran escala.<\/p>\n\n\n\n Nos encontramos en un punto de inflexi\u00f3n. \u00bfUtilizar\u00e1n los gobiernos y las empresas la inteligencia artificial para reforzar su control o para ayudar a las instituciones a estar m\u00e1s a la escucha, a tomar decisiones m\u00e1s acertadas y a actuar con mayor eficacia? Beth Simone Noveck ofrece una gu\u00eda audaz y pr\u00e1ctica para inclinar la balanza a favor de la democracia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Publicaci\u00f3n el 23 de junio <\/p>\n\n\n\n Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00abMientras la India es objeto de una atenci\u00f3n cada vez mayor debido a la erosi\u00f3n de su democracia desde 2014, la cobertura medi\u00e1tica mundial ha puesto de manifiesto nuestra limitada comprensi\u00f3n de este pa\u00eds como naci\u00f3n moderna. En esta obra, Indrajit Roy se propone comprender a los indios de hoy en d\u00eda seg\u00fan sus propios t\u00e9rminos. M\u00e1s all\u00e1 de los habituales discursos polarizados \u2014ya sean t\u00f3picos piadosos sobre la \u00abmayor democracia del mundo\u00bb o lamentos sobre su \u00abretroceso democr\u00e1tico\u00bb\u2014, Indrajit Roy pone de relieve la haza\u00f1a extraordinaria que supone, desde hace 75 a\u00f1os, la construcci\u00f3n de una naci\u00f3n democr\u00e1tica en un pa\u00eds que se enfrenta a la pobreza masiva, a graves desigualdades y a profundos conflictos sociales. Tambi\u00e9n expone c\u00f3mo se desarrolla este proceso sobre el terreno, narrando la historia de un Estado-naci\u00f3n y haciendo hincapi\u00e9 en la forma en que los indios se han percibido a s\u00ed mismos, han percibido el mundo y su lugar en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n\n\n\n A la venta el 25 de junio<\/p>\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nEmily Jones, The Disraeli Myth ; The Making of a Conservative Tradition<\/em><\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nNathan Perl-Rosenthal, The Long Revolution Creating a United States After 1776<\/em><\/em>, Basic Books<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nDongxian Jiang, Why China Needs Democracy<\/em><\/em>, Princeton University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nArancha Gonz\u00e1lez Laya, Solos en el mundo<\/em>, Arpa<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nJordi Amat, Las batallas de Barcelona. Imaginarios culturales de una ciudad en disputa (1975-2025)<\/em>, Tusquets<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nMariana Mazzucato, The Common Good Economy; A New Compass<\/em><\/em>, Allen Lane<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nMarie-Karine Schaub, La Russie et la tentation de l’Europe. D\u2019Ivan le Terrible \u00e0 Pierre le Grand<\/em><\/em>, Champ Vallon<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nNicolas Guilhot, Conspiracy; The History of a Political Obsession<\/em><\/em>, Harvard University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nEric Sangar, Germany\u2019s Grand Strategy; In Search of Lost Resonance<\/em><\/em>, Oxford University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nSamuel Moyn, Gerontocracy in America; How the Old Are Hoarding Power and Wealth\u2014and What to Do About It<\/em>, Farrar, Straus and Giroux<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nGiuseppe Vacca, Vita e pensiero di Palmiro Togliatti. Un profilo intellettuale<\/em><\/em>, Einaudi<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nChristopher M. Faulkner, Raphael Parens y Colin P. Clarke, Moscow\u2019s Mercenaries; The Rise and Fall of the Wagner Group<\/em><\/em>, Columbia University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nBeth Simone Noveck, Reboot; AI and the Race to Save Democracy<\/em><\/em>, Yale University Press<\/h2>\n\n\n\n\n\n
\r\n <\/picture>\r\n \n <\/a>\n<\/figure>\n\n\nIndrajit Roy, Indians; A Political Biography<\/em><\/em>, Hurst<\/h2>\n\n\n\n\n\n
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