Dado que la Iglesia cat\u00f3lica es un organismo con una tradici\u00f3n un\u00e1nime, sus jerarcas no tienen una tendencia pol\u00edtica claramente definida: en ella no hay mayor\u00eda ni oposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de todo, es posible detectar indicios de posicionamiento seg\u00fan un esquema pertinente desde el Concilio Vaticano II (1962-1965), que opone a los progresistas, partidarios de una mayor apertura de la Iglesia al mundo y de reformas de gran alcance, a los conservadores, partidarios de reformas mesuradas, del mantenimiento de la integridad de la doctrina y de la aplicaci\u00f3n rigurosa de la antigua disciplina eclesi\u00e1stica, incluso cuando parece contradecir ciertos valores de las sociedades democr\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n
Los cardenales electores tambi\u00e9n pueden clasificarse seg\u00fan un segundo criterio, que eval\u00faa esta vez su proximidad al poder central de la Iglesia o, por el contrario, su marginalidad.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, hemos tratado de situar a los cardenales en este doble eje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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